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第19部分(第3/4 頁)

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百姓紛紛為他建祠畫像,數百族人來到祠堂,像死去父親一樣痛器哀悼,根據他的遺願,遺體沒有運回原籍蘇州,而是葬在他母親長眠的那塊地旁——洛陽南郊萬安山下。范仲淹的行動和思想,贏得幾代人的敬仰。歷代仁人志士也紛紛以范仲淹這位北宋名臣為楷模,學習和效法。朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物!”千載迄今,各地有關范仲淹的遺蹟始終受到人們的保護和紀念。

周恩來的家規

周恩來的家規

周總理兩袖清風,一塵不染,鞠躬盡瘁,死而後已,其高風亮節,全世界景仰。

他嚴管自己的配偶、親屬和子女。他曾說過:“只要我當一天總理,鄧穎超就不能到政府裡任職。”1974年籌組四屆人大領導班子時,毛澤東曾批准提名鄧穎超任全國人大常委會副委員長,被周恩來壓下來。直到他去世後,鄧穎超在1977年被選舉為全國人大常委會副委員長時,才得知此事。

“看戲以家屬身份買票入場,不得用招待券;不許請客送禮;不許動用公家的汽車;凡個人生活上能做的事,不要別人代辦;生活要艱苦樸素;在任何場合都不要說出與總理的關係,不要炫耀自己;不謀私利,不搞特殊化。”這些家規是周恩來總理高尚人格的寫照(1月8日《人民日報》)。

他的弟弟周恩壽上世紀20年代參加過大革命,解放後因病被安排到內務部任參事。周恩來堅決反對,執意為其辦理病退手續。周總理沒有親生子女,對侄子、侄女同樣嚴格要求,他們從內蒙古插隊的地方參了軍,也被勸說脫下軍裝,重回艱苦的第一線。他經常告誡他們:“不要因為我是總理,就自認為有什麼特殊,造成不好的影響。你們要自覺改造自己,不能學八旗子弟。”

周總理身居高位,從來不謀私利。其收入只有單一的工資及其利息,別無進賬。而支出專案也主要集中在伙食費、黨費、房租費、訂閱報紙費、日用開支以及補助親屬和工作人員、捐贈等。據統計,周總理的工資是400.80元,鄧大姐的工資347.50元。從1958年到1976年,一共是161442.00元。用於補助親屬的36645.51元,補助工作人員和好友的共10218.67元,這兩項支出佔兩人總收入的四分之一。直到1976年1月份去世後,兩個人總共才積蓄了5100元(2006年1月5日《南方週末》)。這一組數字更像一把尺子,衡量出了一個共產黨人,一個黨和國家創始者、領導者的襟懷節操。

周總理離開我們已經30多年了。30多年的滄桑鉅變舉世矚目,總理地下有知應該笑慰。但是,周總理的家規卻在某些人身上面臨失傳的危險。面對這樣樸素平凡而又閃耀著道德光輝的家規,我們究竟會有多少官員應該感到汗顏,感到愧怍,感到尷尬? 。 想看書來

第十四章:道紀

第十四章:道紀

視之不見名曰夷;聽之不聞名曰希;搏之不得名曰微;此三者,不可致詰,故混而為一。其上不皎,其下不昧。繩繩兮不可名,復歸於無物。是謂無狀之狀,無象之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。

筆者字面理解

視之不見名曰夷;聽之不聞名曰希;搏之不得名曰微;

視而不見叫做“夷”就是“無相”。聽而不聞叫做“希”就是“無聲”。抓之不得叫做“微”就是“無形”。

此三者,不可致詰,故混而為一。

“道”這個東西是看也看不到、聽也聽不見、抓也抓不著,簡直無法細緻描述,“道”就是這三者的統一體。

其上不皎,其下不昧。

有形的世界上邊明下邊就暗,左邊明右邊就暗,“道”有別

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