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兵法之中，謀攻第三篇中，

孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

意思就是戰爭的原則是：使敵人舉國降服是上策，用武力擊破敵國就次一等；使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等；使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等；使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。所以，百戰百勝，算不上是最高明的；不透過交戰就降服全體敵人，才是最高明的。

其中，旺財哥在降兵方面稍微就用到了一些計謀，假假真真真真假假，迷惑敵人，當敵人感覺到華夏的官方整頓之後已經疲乏，他們在趁機出擊。

而張強所說的用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。出自，用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。

張強解釋的也非常正確的，攻心一術並非只是攻城方面，還有在謀人方面。似乎是旺財哥對於對方已經做出了非常正確的判斷，判斷出對方不是普通的恐怖分子，所以才採用了先攻為主求其次的辦法。

攻心是達成全勝目的的重要手段。目前，所見我國最早的兵書《軍志》中就有“先人有奪人之心“的話；《孫子兵法》中也講到“三軍可奪氣，將軍可奪心“。“攻心“作為一個完整的概念是孫臏最早提出來的。據唐代人杜佑撰寫的《通典》中記載，孫臏曾對齊王說：“凡伐國之道，攻心為上，務先服其心。“古人所用的攻心謀略中有兩個最主要的手段，一是軟攻心，古人稱之為“文伐“；一是硬攻心，古人稱之為“威懾“。什麼叫文伐呢？文伐是《六韜》裡的話，意思是用柔性手段消弱敵人，為對之進行軍事打擊創造條件。其基本特點是“因其所喜，以順其志“。比如，敵人驕傲自大，就吹捧他，使他忘乎所以；敵人利慾薰心，就用金錢收買他，讓他為我所用；敵人喜歡美色，就用美女去****他，叫他心昏神迷，顛倒是非。如春秋末年越王勾踐送西施給吳王夫差；戰國時，秦將王翦用離間手段使趙王殺死李牧；明末皇太極用反間計使明朝的崇禎皇帝殺死袁崇煥等，都屬文伐。

只有真正的抓住對方心思，牽著對方的鼻子走，那成功的機率可是相當之大的。

而攻心為上策略是指在談判中以影響對方的心理為手段，從而達到征服對手的目的的一種談判策略。談判是口才的較量，是資訊的較量，也是頭腦和心理的較量。談判中的心理策略比比皆是，誰都想影響對方的心理。比如考驗對方的心理承受能力，消磨對方的意志，打破對方的心理平衡，啟用對方的心理弱點等。之所以有許多策略是針對心理的，是因為人的一切決策和行為，最後都是由人心決定的。古人對這一點早已看得很清楚了，所以有“攻心為上“的話，也就是說：征服對手的心靈才是高明的策略。

當然，雖然旺財哥沒有見到敵人，甚至於沒有和敵人交手更不知道敵人長什麼樣子，但是能先入為主，率先出招已經贏了一大半，接下來看的就是對方是如何應對的，或者說是對方能不能發現這一點。

智者達也，謀者多略。在古代戰爭期間，經常能聽到一句“武將易得，智將難求。”在戰爭之中，一個卓越的軍師確實可低千軍萬馬，好比諸葛亮這個可怕的軍事天才謀慮家。

心戰有時候就是這麼可怕，殺人於無形之中。

旺財哥為什麼會如此厲害？當然歸功於自己在北極地下基地的時候無意間在資料庫中找到的一些華夏古代的書籍，其中就有孫子兵法。