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　想到一部中國革命史能和做生意發財有如此重大的關係，但他又不得不承認，李援朝說得的　確有道理。

李援朝笑道∶〃想明白了嗎？這道理很簡單嘛，你應該是個聰明人，一點就透。〃

〃明白了，你是說，沒有特權做不成生意，這是中國的現狀。〃

〃沒錯，中國有這麼多人口，誰都想發財，可財富是有限的，從理論上講，在財富總量不變　的情況下，一部分人聚斂了財富，另一部分人就要與財富無緣，因此財富通常只能由少數人　掌握。不錯，在這個世界上，人人都希望平等，但那不過是種希望，人類從誕生那天起就從　來沒有平等過，古今中外都是如此，你想想，咱們小時候受的教育都是這樣，'革命工作沒　有高低貴賤之分'，其實這是瞪著眼說瞎話，當年張春橋和江青這類的激進分子不是還大喊　要限制資產階級法權，批走門嗎？老百姓當然擁護，反正他們什麼也享受不到，誰不希望平　等？可是結果怎麼樣？特權不但沒有消滅，反而越演越烈，七八年我從部隊回家探親，發現　北京無論幹什麼都需要些特權，想看看小說，對不起，新華書店裡只有《豔陽天》、《金光　大道》什麼的，可是高幹憑購書證進入內部書店卻能買到很多外國翻譯小說，你看，連讀小　說的權利都被壟斷了。更可笑的是看電影也要有特權，你要有路子可以看到內部放映的外國　影片，什麼《羅馬之戰》、《宮庭愛神》……沒路子就只好看老掉牙的《地雷戰》、《地道　戰》。有個哥們兒和我有十年沒見了，一碰見我挺激動，一拍胸脯說我帶你逛公園去，我心　說這小子有病是怎麼著，逛公園我用你帶著？鬧了半天他要帶我去逛北海公園和景山公園，　這兩個公園是六九年關閉的，成了江青的私人花園，因為她要在裡面騎馬，這一關閉就是十　年，江青倒臺三年後才向社會開放，在此之前，你要有關係也可以進去遊覽，我那個朋友要　招待我逛北海，這顯然是件很時髦的事，而且也說明他很神通廣大。當時我就想，咱中國算　是沒治了，到處是黑色幽默，世界上搞特權的國家不少，蘇聯不是還有小白樺樹商店嗎？可　沒聽說連看小說、看電影、逛公園都成了特權，這太過份了……〃

鍾躍民打斷李援朝的話∶〃聽你說了半天，你好象並不贊成特權，可你現在又在運用特權，　這不矛盾嗎？〃

〃你聽我說完，我的觀點是承認特權的存在，但不能過份，我說過，如果一個社會連看小說　和逛公園都要體現特權的話，那麼這個社會就太糟糕了，我主張有限度的競爭，什麼叫有限　度的競爭？譬如經商，你應該允許所有有志於此的人去經商，但不是每一個經商的人都

能成　功，因為每一個人所掌握的社會資源不同，教養、才能、氣質、機遇，包括社會關係，這都　是你的資源，在這點上絕不可能有什麼平等，你必須要承認這裡的差別，末代皇帝溥儀從戰　犯管理所被釋放，該是個普通公民了吧？這位老兄四體不勤，五穀不分，對社會的貢獻未必　比蹬板兒車的板兒爺多多少，國家幹嗎還要給個高薪養著？不為別的，就因為他曾經當過皇　帝，他就不能和板兒爺一個待遇，這就是溥儀的社會資源，從他一出生時就註定了身份，亡　國之君也是君，別人有氣也沒有用。我認為，一個社會總要有些特權階層，我們要承認這個　事實，就象英國人承認女王的特權一樣，大家都心平氣和地認可這個事實，把它視做一件很　正常的事就行了，英國女王整天什麼事兒不幹，對國家沒有半點兒好處，還享受著極高的俸　祿，這可都是納稅人的血汗錢，就這樣也沒見哪個老百姓非要和女王講平等。一個社會如果　沒有貴族階層是不正常的，這是個常識，關鍵是你要把道理講明白，千萬不能用大話去胡弄　人，老百姓其實是通情達理的，你既然享受著特權就老老實實承認，並且要證