第19部分(第3/5 頁)

背部的時候突然爆發——這不和夜叉流的拔刀jīng髓一致嗎？

好啊，我要嘗試下，大叔，你可不要後悔啊。

我的血燃了起來。

保持了十個呼吸的氣絕狀態，我在他背後十丈外邁出了第一步。

氣自然地發出來。

暴露。

我恬不知恥地繼續退回去，重複了五遍，次次氣都在踏出一步後自然生髮，當然人也暴露了位置。

——這不是一個辦法，要存想個什麼東西，還是從植物入手吧。

我在氣絕的狀態是把自己想象成表面不動的草木。

如果我現在真的是草木，該怎麼運動呢？

世界上有什麼會走的草木嗎？

——根鬚在幽暗的地底潛滋暗長，新芽一點點擠開頑石的縫隙，蒲公英順著風飄流四方，花骨朵在雨的滋潤下伸開懶腰。

草木並非至靜的，而是動得太自然和緩慢，以致讓人“忘記了”它在運動，錯覺成靜。

我以“氣絕”的狀態踏出了第一步、第二步、第三步。

我聽到了自己地籟運轉的聲音似乎和天籟相合。

我彷彿真得和王啟年身後的草木變成了一體。

我能以活死人的狀態動了！

“突”，

我突然跪在地上，大口喘氣，汗如雨下。

我在離王啟年背後三丈的時候暴露了。

離王啟年十一步的時候我的氣消耗大半，從活死人的狀態強制脫離。

剛才行走的氣絕狀態還是保持地太刻意了，大量的氣在緊張中不自覺地流失掉了。

——夕陽西下，大半天過去了，我沒有在王啟年背後刺出一劍。

“大叔，我們先休戰片刻，我餓了，你也要吃飯嗎？”

“你做的很好啊。我逼一下，你一天不到就掌握在活死人狀態下行動了。”

“勝負未非，等我刺中了你，再誇我不遲。我們晚上續戰。”

此處我的晚飯是篝火前王啟年親手烤的五步殺人蛇。

………【第三十一章　狹路相逢（一）】………

王啟年烤的蛇肉jīng湛嫻熟，如果在廣陵城他準定也能開一家上好的烤肉店。

在進食中我本來想和他天南海北地胡扯幾通，但王啟年告誡我用餐時候不能沒教養的說話，儒門的經典上有“食不語”的教誨。

我想起來這來自儒門初創時代聖賢的語錄，亂世裡中原人加入儒門是為了學習儒門齊家治國、練兵殖產的實用學問，早拋棄了這套迂腐教條。相反，舜水鎮的人和王啟年一樣，在白雲鄉復古地遵守著原初儒門的種種禮法。

“大叔，你的蛇是從山腳下運上來的？”用餐完畢後我問。

“不，是我組織巡山隊在山腰的雪地裡挖的。五步殺人蛇雖然一般在山腰自然進入休眠狀態，個別的蛇還是會突然甦醒，埋伏在雪底下咬人，根治的方法還是徹底清除雪下的蛇。我就把這些蛇運到山巔的秘密補給點，充當儲備糧——這些蛇很滋補身體啊。我的消耗大，光吃醃肉飽不了。”

——確實，如果武功沒有修煉到相當程度，吃這些大燥的蛇鐵定鼻血爆流，體不勝補。道理和什麼境界服食什麼丹藥一樣。王啟年是金丹武者，如果沒有築基丹和黃芽丹服食，那就需要消耗大量的高元氣的食物。

我忽然想到一件事，

“南島的土壤不合適種藥田嗎？”

即使不製成丹藥（爐鼎煉丹的法門在修真門派手上），藥田的靈草也可以直接服食，雖然效果比丹藥差了一個檔次（和這些五步殺人蛇元氣相等），也好過消耗大量的肉食——肉食的毒xìng十分高，需要大量的時間來洗滌毒質，而靈