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就帶自己出去玩的舉動還是十分喜聞樂見的，畢竟經常在家憋悶著，就算是傻子都容易憋出病來。然而現在的他雖不能說隨時，但也經常可以進入其他世界。對於是否再在這個世界出去轉悠就已經不甚在意了。

可現在卻也容不得他拒絕：之前他從來沒拒絕過，現在冒然拒絕，雖然趙靈兒不一定多想，但他還是不願意冒險。

左右不過是出去轉轉，能浪費多少時間？

趙玄被趙靈兒拖著，後面跟著一個丫鬟兩個護衛，幾個人不一會兒就出了趙府，來到大街上。

街上行人熙熙攘攘，兩旁店鋪鱗次櫛比，整個京城一片熱鬧繁華的景象。

這個世界與中國古代大體相仿，也有三皇五帝、夏商周。伏羲也曾推演八卦，神農也曾嚐遍百草。不同的是，這個世界有妖、蠻二族的存在。

在上古時期，古妖、巫蠻二族天生體質強大，喜以人肉為食。人族困於其中，不甘淪落為食物，暗中觀摩兩族，自創修煉之法。這就是最初的武道形成。

伏羲雖被後世奉為“人文始祖”，但在當時也是修習的武道。

百萬年前，上古時期，天地靈氣凝聚，尋常人若不受天災，不被妖蠻所食，也能活個幾百年。自從武道出現以後，成千上萬年也不是隨便說說的。

一直持續了很長時間，三皇五帝逐漸出世。伏羲演八卦，測量天氣；神農嘗百草，診治病狀。大大增加了人族的活命希望。可直到軒轅時期，人族才終於徹底團結起來，第一次成功的打退了妖蠻。

之後是五帝治世，約莫十數萬年過去，五帝中最後一位大禹，鑄煉九鼎，分封九州，創造神州結界，人們才徹底擺脫了被妖蠻當做食物的命運。

這時候人類的文明才陷入了高速發展的過程。

到了商朝末年，有姬昌一氏，以伏羲八卦為基，演後天六十四卦，始創周易，從此，為人類開啟了文道修煉一途。這個時期又被後人稱之為中古時期。

當時文道修煉雖然是草創，但畢竟是人族“自己”的修煉功法，所以修煉之士依然前赴後繼，猶如過江錦鯉。

經過一代代聰明才絕之士的研究，一直到了春秋戰國，有“孔丘”一人，天賦卓越，終於文修成聖。至此“文道”修煉徹底大成，孔丘也被世人稱謂萬世師表，號曰：孔子。

是時人族有神州結界，早已忘了之前的苦難歷史，導致眾強紛爭，內亂不止。但妖蠻二族卻一直休養生息。見人族內部大亂，終於在這個時候再次攻打過來。

孔子雖貴為聖人，但僅憑一人之力，也難以抵擋兩族自古以來的強者。幸好當時有與孔子共稱為“絕代雙驕”的孫武一人，武修成神。兩人一神一聖，神聖合力，將妖蠻兩族徹底打傷打殘。

傳說兩人遠離神州，直入妖蠻二族腹地，橫衝直撞百萬裡，坑殺億萬生靈。這一戰直打得山河破碎，煙雨飄零。最後戰爭的結果，就是妖蠻二族再次隱匿，很長一段時間不敢再出現在人族的視野範圍之內。

可惜至此以後誰也沒有再見過這“神”、“聖”二人，誰也不知道他們最後是否還活著。

雖然不願意相信，但妖蠻二族從古就是強者，誰也不知道他們有沒有什麼隱秘的手段，所以世人紛紛推測，孫、孔“雙子”已經犧牲。

至此一役後，天地間忽然大變，靈氣銳減。無論是人族還是妖蠻，盡皆修煉艱難，壽元難增。從那以後又被稱之為近古時期。直到如今，被世人所知的不過僅僅幾個大儒、化神而已。

當然以上所有都是傳說，還只是趙玄四處“偷聽”來的，具體是否屬實，以他現在的“身份”是不可能知道的了。

也就是在那個時候，人類的歷史開始偏移方向，直到了秦漢以後，歷史徹底轉彎，與中國古代再