第806章 欲罷不能（1）(第3/4 頁)

乘著惡劣的天氣，偷偷竄入錄經樓，先點燃火把，然後想用火把書檯上的經稿焚燒時，火把的亮光卻照耀了正要入睡的法海和國恩寺眾僧徒，大家見到火光，不約而同，一齊奔向錄經樓。

霎時間，正當火把被撲滅時，六祖惠能已出現在大家的面前，那個歹人見到六祖和眾僧人時，也驚得全身顫顫抖抖，跪在地上求饒。

這時只見六祖向眾人說：“邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。性中邪見三毒生，即是魔王來住舍，正見自除三毒心，魔變成佛真無假……”

這個歹人，聽了六祖的宣法，自知有惡念，做了虧心事。想把經稿焚燬，不讓其傳之於世，真是罪過。現只有止惡從善，自除三毒心。故向六祖宣示說：“我願跟在你身邊，永世做龍山和國恩寺道場的護法石”。

說完後，一個身影從錄經樓向國恩寺北東邊的虎爪山後逝去，變成一塊大石頭。

六祖壇經稿完整無缺地被儲存下來了。六祖圓寂前在國恩寺最後的弘法宗義被整理，《六祖法寶壇經?之十咐囑品》也一起傳之千秋，遠播海內外。而後人也在龍山背後l公里處虎爪山邊稻田中，找到這塊大石頭。這塊大石高丈餘，削立如壁。

為了紀念保護錄經樓這件事，緬懷六祖惠能功跡，告誡人們不忘火燒錄經樓這一劫難，當地的父母官請了個書法家在這塊大石頭書下“龍山”二字，並請人刻石，每字4尺餘寬，字跡清晰剛勁，成為龍山一大勝景。

杜位講完了《火燒錄經樓》的故事後，向著杜甫、張柬之，神秘地：“剛才所講的幾個故事，都與文人墨客無太多的關係，不知張大人和老叔子想不想換下口味，聽一聽六祖惠能與文人墨客有關，且與張大人您的姓大有關係的……？”杜位說到這裡打住了話匣子，故弄玄虛地賣了個關子。

張柬之與杜甫相視一望，如炬的目光掃視著諸位，朗聲道：“既與老夫的姓有關係，還不快快說來！”

杜位一本正經地：“遵命！張大人請聽。”

接著，杜位講起了一個鮮為人知的《惠能與張九齡》的故事：

張九齡與六祖惠能生於同一時代，只是張九齡比六祖惠能小了許多。由於機緣巧合，兩人相互賞識，後來成了忘年之交，留下串串千古佳話。

張九齡的父母都是信佛之人，張九齡也從小就跟著母親誦唸佛經。惠能當年為躲避佛教北宗的追殺，在進入曲江曹溪寶林寺前，曾一度在始興清化七星墩(地處始興、曲江、翁源三縣交界，海拔1301米，為始興縣名山)搭建僧廬修行。當張九齡還只有四五歲時，他就常隨母親到七星墩聽惠能講經說法。到了五六歲時，小九齡就已經能背誦許多經文了。

起初，張九齡還不知道惠能是個識字不多的人，常執卷向他問字。而惠能總是不看書本，要九齡將所問之字所在的句子念出來，他就會告訴九齡要問的是什麼字。

真奇怪，他怎麼連看都不用看就知道這個字念什麼音、作什麼義解呢?難道惠能有神仙眼?

有了這個念頭，張九齡更加崇拜惠能，更加認定惠能就是一尊神通廣大、無所不能的活佛。

儘管張九齡小小年紀就背熟了許多經文，而且還特別崇拜修行到家的有道高僧惠能，但他就是不願上香供佛，更不肯下跪拜佛，甚至連給佛鞠躬作揖也不高興。張母屢屢訓斥他不該對佛如此不恭敬，但小九齡固執得很，怎麼說他也不肯拜佛。張母無奈，就去請小九齡的大伯張弘雅來教訓他，因為她知道小兒最聽他大伯的話。張弘雅問小九齡：“觀音菩薩大慈大悲，世人都朝拜供奉，你為何敢輕視神靈?”

九齡答道：“所有佛像不是泥巴做成的就是木頭雕成的，會有什麼靈性?我小小年紀都能為父母做點事，它們會幹什麼?我們為什麼要天天向這些幹泥