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履踐天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。

綿綿不絕，固蒂深根，人各有精，精合其神。

神合其氣，氣合其真，不得其真，皆是強名。

神能入石，神能飛形，入水不溺，入火不焚。

神依形生，精依氣盈，不凋不殘，松柏青青。

三品一理，妙不可聽，其聚則有，其散則零。

七竅相通，竅竅光明，聖日聖月，照耀金庭。

一得永得，自然身輕，太和充溢，骨散寒瓊。

得丹則靈，不得則傾，丹在身中，非白非青。

“……夫風者，始於無，形於有，乘於水火土木。返之曰回。風遇火則疾，可以鼓火，可以滅火，鼓火之風順，滅火之風逆；風遇土則寂，可以燥土，可以潤土；風遇木則匹，可以散木，可以拔木；風遇水則激，可以漲水，可以竭水。迴風則火木土水俱回而生金。混合者一也。百日者氣完基固也。此煉氣而結胎仙之道也。人之呼吸，如橐龠之鼓風，故呼吸之氣即是風。呼吸既調，則氣來合神。神即火，迴風混合，即回呼吸之風，與心神之火混合。風火混合，即神氣混合。神氣混合則神因氣靈，氣因神旺。

“……悟空，你但以此修持，以心印道，以道印心，印無所印，心無所心，則妙理自明，長生自得，神通自證，何足道哉。”

就把悟空聽得抓耳撓腮，眉花眼笑，叫道：“師父指示，果然極為明白，更煩詳為解說，弟子也好如法修證。”

道人輕搖樹枝，一句句細細解來，悟空益發欣喜難言，潛心記悟，一遍已過，道人瞑目入定，悟空如法修持，也不知飢餓，也不知睡眠，只是默運玄功，吞吐凝神，也不知過去了多少日子，漸漸的法性圓通，根源堅固。

忽一日，默轉周天方回，想起小山與九公，自己暗罵：卻該死，只顧歡喜用功，卻將小山與九公之事忘了也。

一念既起，如火燎心，再坐不住，忙忙地站起身來，在道人面前跪下，連聲叫道：“師父，師父，弟子有要事請問師父，萬望師父指示！”道人睜開眼來，笑道：“悟空，何事求問？”悟空叩頭道：“師父，弟子來時，與二友同行，遇難落海，弟子輾轉來此，因聞師父妙法，歡喜修行，卻將友人之事忘了也，煩師父與弟子看一看，我那朋友安危如何，弟子心中十分焦急。”道人笑道：“你這猴兒，這等要事，如何今日方才想起？不過你也不必擔心，你那朋友安然無礙。”悟空原是懵懂天真之性，聽師父如此講，果然大放寬心，又坐到一邊，用心參悟奧妙玄理去了。

水簾洞石壁上所刻黃庭經，當日他本已背的爛熟，此時與師父所言一一印證，登有豁然開朗之感，但覺字字句句，妙不可言，猶如一重重瑰麗無倫的世界在眼前徐徐開啟，越是探研，越是神奧無窮，遂而日日沉浸其中，自言自想，搖頭晃腦，或跳或嘯，渾然忘了身外何世。

光陰飛逝，又不知過了多少日子，道人忽然開口問道：“悟空，你近來修道，事成了不曾？”悟空上前跪倒：“弟子這幾時，蒙師父海恩指點，以眼觀色，以耳聆音，以鼻聞息，以舌嘗心，以身化形，以意知機，自覺已融匯六識，識破了內外一體之理也。”道人笑道：“雖是大言，但能說出這番話來，畢竟也有些進境。也罷，前此修身合心，乃為體。我今日傳你神通變化之道，乃為用，體用雙修，方得功果完備也。”悟空叩頭求問：“請教師父，何謂神通變化之道？”道人曰：“變化莫測，謂之神，無拘無礙，謂之通。凡神通之境有六，一曰身如意通，二曰天眼通，三曰天耳通，三曰他心通，四曰宿命通，六曰漏盡通，次第而進，無窮盡也。”

悟空問：“何謂身如意通？”

道人道：“身如意通者，其一，迫日逐月，換鬥移星，遣