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崇明回道，&ldo;崇明知曉了。&rdo;

&ldo;那你吃好住好，有什麼需要儘管來找我。&rdo;甘玉長長呼了口氣，輕輕鬆鬆走了。

甘玉走後，崇明拿著手裡的寶劍耍完一整套劍法，心中越發喜愛，想起白日見過的容顏，心說阿受讓他看管著些，不要讓旁的男子接近聖女，只怕是很難，想娶聖巫女，更是難上加難。

第31章 可真是笑死我了

學舍和書舍基本是並生的。

學舍裡的學子也不是單純的埋頭讀書，他們各有分類, 但都需要與實踐相結合。

學冶煉的勢必要下場去礦山。

學醫的要做巫醫的學徒, 跟著老師上山採藥，出城治病。

學農事的隔幾日便會被派往各個村落, 修習農事的同時，還負責教授子民們種地的常識, 使用新的耕種農具。

學武的必定要入軍營, 上山剿匪。

甘棠在竹邑的城中央開了個大廣場, 沿著廣場邊栽了將近五十棵油燈樹，點亮後明如白晝, 每隔兩日便指派一名成績優異的學子在廣場上教受百姓們識文斷字, 她也會去, 基本一月一次。

起初只有幾人，漸漸的人滿為患, 孩童，學子，農人, 甚至是一些未及笄的女子, 到時到點都會過來聽講，這樣一個年代, 字少，且複雜, 識字的人並不多，普及起來就十分困難, 所幸甘棠起步得早，三年下來，也頗具成效。

有很大一部分人，在溫飽問題不是那麼窘迫緊張之後，也願意再往上攀爬一個臺階了。

能識文斷字的奴人，先一步脫穎而出，成為第一批受人尊敬的底層人。

字是在使用過程中、還有新事物產生時被創造出來的，有學舍和官府共同整理在冊，再口口相傳，約定成俗，使用得久了，也就變成真正的文字了。

甘棠去廣場的時候，多是講一些勸農桑勞作，勤勞有飯吃的神明事跡，她腦子裡東西多，講起這些雞湯來，就十分繪聲繪色。

再加上有越來越好的生活當佐證，在子民們面前畫出一張社會主義乃至共產主義的大餅並不難。

&ldo;天下子民共為一家，選擇賢能的人為我們辦事，人人友愛互助，家家安居樂業，每個人都講信用，講和睦，勤勞致富，老人們就能終享天年，中年人就能為家人創收，幼童就能安心長大，老弱病殘能得贍養，只要我們撿起地上的財物為的不是私利，幹活的時候不是為了偷奸耍滑，刻苦學習勤耕苦作，必定有國富民強，安居樂業，能過上好日子的那一天!&rdo;

大道之行，天下為公。

甘棠言語間描繪的是世界大同，這是每一個子民心中渴望憧憬的太平盛世和理想國度。

路雖遠行則將至，事雖難做則必成，甘棠同樣期待著這一天。

崇明和無數的子民一道坐在下首，縱是知曉聖巫女長長的一段話實際是為了規勸農桑，卻不免和旁邊將聖巫女每一句話都當成王旨的子民一樣，聽得心潮起伏熱切沸騰。

只為了她話裡面形容的那一天，太平盛世，無疾苦，無血腥，無戰亂，老有所依，安居樂業，國富民強。

子民們群情激動，似是想歡呼吶喊，卻又努力剋制住不發出一點聲響，全場寂靜無聲，都目不轉睛的盯著前方的看臺上，生怕錯過聖女的哪一句話。

家裡有栽種果樹的民眾被示意往前挪，聖巫女要教他們一種栽種果樹的連理術。

聽說可以將一種樹木，栽種在另外一顆樹上。

甘棠拿出來教授的東西，勢必是要自己在府裡研究透了，技術純熟百發九十中之後，才會拿出來教授子民，今晚教的是嫁接術。

比起原生的果木，嫁接