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有很大差別，即使能從理論上推論一二，但如果不知道要保護的東西為何物，也很難下定論。

再者，根據根據以前汪洋好奇之下曾經請教過李教授，八根柱子的佈局、微微傾斜的角度與石柱上的“雷池咒”分析，此陣的陣眼還有一個特點便是“隔陰陽天地”，也就是說，這個陣的陣眼能夠徹底隔絕天地陰陽，也就是說陣眼中的事物不論是陰是陽，其陰氣與陽氣都不會外瀉，這樣的話，如果將惡鬼置於陣眼，其陰氣便得不到外界陽氣的中和，日久天長其怨氣不但不會散盡，反而會越來越強，而如果是活人久在陣眼的話，其陽氣不能與外界陰氣中和，日久天長也是非常有害的。

這一套深奧的理論汪洋幾乎沒聽懂，但是現在他似乎有點小覺悟，這就樣汪洋讓艾瑞克和皮特拿出裝置裡面滑輪和繩索，汪洋竟然驚奇的找到了一把手槍攀巖器材，還有一些繩索，這些都是在宇航服裡面整合搜尋到的。

這寫東西一般都是應急裝備但是這時候對汪洋一行人無疑就是救命的稻草，汪洋很開用發射了攀巖勾，連續嘗試了兩次才把攀巖勾固定在驚魂陣的上部，然後迅速一邊架設起滑輪來。

他們一行人經過一番仔細的除錯和整理，很快固定了滑輪的位置，而皮特這時候開始仔細的拆起炸彈來，這些tnt炸彈要想好好利用，必須拆除引線，而裡面的各種引線的難度都是巨大的，但是皮特還是真是物理學的高手做起來幾乎一點難度都沒有，輕鬆的拆掉了引線。

迅速的把炸藥都給改裝了過來，全部製作成了觸動爆炸裝置，汪洋也來不及多想，趕緊往幾個柱子上面分別扔了觸發式炸彈，很快爆炸聲一片，汪洋被巨大的爆炸給震出了青銅門。

或許很多人認為汪洋為什麼這麼傻呢，為什麼不在遠處投擲呢，如果有這種想法的人幾乎可以出門右轉了，在奇門陣法裡面到處到處亂竄，那簡直是找死，這用滑輪作業都是冒險係數很高的方法。

而也是風險最小的方法，雖然被氣浪炸了出來，但是他們渾身的強化對能力讓他們幾乎沒有沒受到太強損傷，而對面的八個柱子自己被齊刷刷的炸斷了，

這陣法算是被徹底炸開了，汪洋他們從瓦片中冒了出來，當一行人灰頭土臉的站在陣法面前的時候，汪洋竟然發現了陣法裡面出現了三具屍體，而且一個個都在端坐著，形成了打坐樣子。

汪洋愣了這是金身啊，這竟然是打坐金身，這三個人難道就是傳說中的羽化嗎，汪洋倒是聽說過，傳授中我羽化，但是今天是第一次見到這現象，如趙熙《長城魂》五：“只有幾天，她顯然衰老了，彷彿成了一個啞女，彷彿是一個病婦，一個坐化在這泥屋裡的信女。”又如《京本通俗小說？菩薩蠻》：“可常坐化了，正欲下火。”佛門常用的坐式是結跏趺坐，修禪入定大多采用這種坐式。據說，定力深的信徒，臨終時能夠預知時間，安然而逝。坐化又稱坐亡、坐脫、坐逝等，歷代有關記載甚多。如唐？黃滔《莆山靈巖寺碑銘》載：“了公八年冬十月坐亡，色身（**）不壞。”又如清？姚福均《鑄鼎餘聞》卷四記載：五代間布袋和尚（彌勒佛）“於奉化嶽林寺東廊坐逝，偈雲：彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識”。

ps：該僧人位於中印邊境。據科學家的結論：坐化時間1475年，沒有采用任何防腐手法，是在深入禪定（他們說是冥想）中坐化。之所以採用這麼奇怪的姿勢，是因為適逢天災，該僧人立志犧牲自己的生命來救度眾生，併為世人留下不朽肉身，以激勵後人堅信佛法不虛。

他們說該僧坐化前曾長期禁食，殺滅了體內的微生物故肉身不壞

正文　第五百二十一章　重回潘家園

這坐化可是非常繁瑣的，不是所有人都可以坐化，而修道界的坐化是已經修煉到了一定