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真假還需要進一步判斷一下。

這個時候林躍已經忘了自己來的目的了，全心投入到撿漏的大爺中。他先看了看這個瓷瓶的器型，造型上線條呆板，給人的感覺是缺乏神韻，頸肩部的轉折十分生硬，足端部過於整齊，器型比例失調，器物形制的規格和尺寸也不夠規範。確實怎麼看怎麼像後來的仿品。

不過隨後的釉色卻讓林躍更加疑惑了。

對梅子青的仿燒，一般釉料不用化學配方，而沿用傳統配方，即在瓷土中有選擇地加入植物草木灰，儘管釉的質感非常像，但缺乏內斂的厚實感，往往浮光隱現。

這是賀常和告訴林躍的，林躍查資料資料上也是這麼說的，但是眼前這個這個瓷瓶的釉色卻充滿了厚實感，而且沒有浮光，釉質瑩潤，顏色如雨後青梅，很是靈動喜人。配合著白色的胎質，很容易讓人想到青梅肉，讓人有一種想咬一口的感覺。

器型很差，釉色卻很好，這樣來說，應該會以釉色為主，畢竟誰也無法理解古代人的想法，或許這是隨意製造的呢。

就目前的情況看來，這個瓷器看起來有六成是真的。

判斷龍泉窯還可以從其他方面來判定，一個是紋飾，一個是裝燒方法。

這個瓷瓶根本沒有紋飾，林躍自然而然從裝燒方法上判定。

裝燒技術在龍泉窯的每個發展時期都是不相同的。在墊燒的工具上，歸結起來就只有墊圈和墊餅兩類，但不同時代在圈足上所墊的部位是不同的，留下各時代不同的燒造痕跡。特別是南宋時期的龍泉窯產品的“鐵足”、“硃砂足”往往是不規則的。G！~！

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第十六章　怎麼會這樣？

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元代墊圈痕跡、明代器物的圈足露胎部，顯露出“火石紅”。龍泉窯早期的產品，十分完整的少見，多少留有些殘疵，主要在圈足部分。因此仿照的人往往採用“更於底部或邊緣略碎米許”或沾粘窯渣的手法來蒙人。

林躍依據這個判定方法將瓷瓶倒轉，看了一下底部的圈足，看起來不太規則，而且也表現除了鐵紅，但是圈足的感覺給人確實和器型不匹配的感覺。本來器型就夠不規則的了，在加上這個圈足，頗有些東施效顰卻沒有將醜展露的淋漓盡致的感覺。

而且，林躍一眼就看出了圈地式新仿得，根本沒有古樸的樣子。

鑑定瓷器看假不看真，這一點假就足以託翻前面所有的結論。

林躍失望的放下手中的瓷器，微微嘆了口氣。

怪不得這個瓶子放在這沒人要，原來是假的啊。

雖然沒弄明白為什麼將釉色仿的這麼好，但是這個瓶子確實是假的。

隨即林躍啞然失笑。

自己是來檢驗異能是否管用的，怎麼光想著撿漏了，差一點將正事忘了。

林躍再次將瓷瓶拿了起來。

看到林躍將瓷瓶反過來要看底，攤主的心一緊，當看到林躍放下瓷瓶嘆氣的時候心中微微有些失落，難道林躍再次拿起瓷瓶的時候，攤主的心又開始活絡了起來。

他湊到林躍面前笑著問道：“小兄弟對這個瓶子很感興趣，覺得怎麼樣？”

“還行，不過我還要看看。”

林躍很客氣的說道，你越客氣越說明這個瓶子有問題，因為客氣是為了給自己留條後路。

攤主看到林躍的態度就知道自己慫恿對方買下這個是不可能的，於是無奈的嘆了口氣，不再抱有幻想，回身繼續招呼其他的客人，這倒是給了林躍足夠發揮的機會。

攤主的離開讓林躍頓時鬆了口氣，他向四周看了看，確定沒人注意自己後立刻朝著旁邊的樹靠了靠，那棵樹是天然用來當視線的。

林躍穩了穩心