第8部分(第1/5 頁)

而與母親，珍珍，木木之間，是不必一本正經地言愛的吧。那是一種虛幻的自我安慰，自我封閉地沉浸。 。。

20 哥哥的《新文明時代》

韓童約我和珍珍今天一起跟他去一家神秘的試驗室參觀，就在我們市郊區。韓童過來了，我們雖然是第二次見面，之前透過三次電話，便已覺得很熟悉。也歸於他那張漂亮智慧的臉蛋，同人沒有距離感。珍珍看到他也很高興。

“先看看你哥寫的《新文明時代》，一萬多字，你哥在網上的文章都沒了，那個網站早關了，我很早就把你哥的文章收藏了，你看看。”韓童從資料夾裡拿出幾張列印紙遞給我，珍珍拿了一張。

“珍珍喜歡讀小說嗎？”韓童問她。

“喜歡，我讀了四十多本世界名著了，暑假我把您的小說都讀一讀。”

韓童對我說：“你們慢慢看完，我用你的電腦上會兒網。”我從開頭看起哥的《新文明時代》：躺在容器裡的青蛙，水溫慢慢升高，直至死，它也不會作出猛烈的掙扎和跳躍，其實，它並非不能跳出那個容器，只是因為它從一開始就適應並依賴了容器裡的環境，之後又不能意識到真實的危機。當然，具備清晰意識的人類不至於如此失敗。他們一路從困境裡走過來，學會了解決一切擺在面前的難題和麵對一切包圍著自己的困境。他們參透了許多本質規律，學會了利用這些規律讓生活便捷起來。他們如今是強大有力的，同時也消耗著大量的能量，能源。他們把能源分為可再生和不可再生，不可再生的目前只夠用一二十年了，但並不用著急，他們致力於新能源的研究，在不久的將來，他們可以依靠“液氫”“生物乙醇”“核聚變能”等解決問題。

但也許忽然一下子許多問題解決不了，具有毀滅性的新問題又來臨。曾經，恐龍時代的恐龍滅絕了，是因為那時侯它們已不夠資格生活在地球上，它們不是世界的最終目的，它們只是世界的一種試驗，嘗試或者過客，它們是之後人類出現的墊腳石。假若人類是世界的最終目的，那就不用擔心人類是否會滅絕，被取代了，至少人類會和世界一起滅亡，或者人類之後的世界無法再輝煌，這一點很符合人類的心理，實際上，誰能說是或不是？相對於恐龍來說，具有思維的人類離本質世界的確近了許多許多，他們的自身實際上與世界也是如出一轍的。世界自身是充滿隱患與痛苦的，它需要未來的人類去解決？但一直以來，人類還未真正地“獨立”於世界，還處在內部複雜，障礙矛盾重重，外部簡單脆弱的階段。就如剛步入社會或還未步入社會的人，內心複雜，猶豫不決，幻想與扭曲的認識過多，自身又缺乏生存的技能。他需要度過一個比較痛苦的時期，之後獲得獨立自主的力量。

也許，人類獨立於世界的標誌，就體現在對能量的利用上，不再依靠利用原本現成又相當有限的化學能源，他們將獲取到新的更充足更強大的能源，顯然，需要付出更大的代價，也獲取得更多。

“美好”是區域性的，昂貴的，需要付出“一定代價”的。人們有著美好的生活環境，但只在地球上的部分陸地上有，火星，金星，海洋等地方都沒有。宏觀整體維持了區域性的美好，其餘部分的缺陷則不可避免地對“美好”的部分虎視眈眈，尋找著機會攻擊，甚至毀滅，以達成一種平衡。沒有缺陷，哪有美好？

毫無疑問，目前人們的生活是美好的，終有一日，人們會面對巨大的災難與難題，那時，或許能夠解決，但必需付出巨大的能量。

十多年後。

他們陷入了絕望的死衚衕裡，無法找到能將聚變能工業化的途徑。他們是公認為世界上最精英的團隊，他們的自信與絕望直接影響到整個人類的自信心。

或許，利用聚變能本身就是充滿幻想和大逆不道的，那等於