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第136部分(第1/4 頁)

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有這樣一個禪學故事,古代有位禪師,一日晚上在禪院裡散步,突見牆角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去溜達。老禪師也不聲張,走到牆邊,移開椅子,就地而蹲。過了一會,果真有一小和尚番強,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時,才發覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師父。小和尚頓時驚慌失措,張口結舌。出乎小和尚意料的是,師父並沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調說:夜深天涼,快去多穿一件衣服。

人如果把什麼事都要分辨得一清二楚、毫不通融,這樣的人也不會有朋友。所以在人際關係上,要學會對別人的一些無傷大雅的缺點視而不見。他喜歡逗你玩,她說話太嘮叨,他吃飯吧嘰嘴,她有點愛臭美,你都不能因為對方的一點錯誤缺點,就對他或她上綱上線,從而疏遠關係。

對別人缺點錯誤的刻意模糊,並不是姑息縱容,也不是認可別人的缺點錯誤,而是因為,這樣的錯誤缺點,或者只是你個人認為、不能忍受。或者是對方能夠自我反省、自我改正的。又或者是相對於對方的長處和優點來說。你必須進行妥協的。一個人不可能永遠一帆風順,走黴運,被打壓是難免的。而他的落難正是對身邊人際關係的考驗。遠離而去的人可能從此成為路人。同情、幫助他渡過難關的人,他可能銘記一輩子。所謂莫逆之交、患難朋友就是這樣產生的。這時形成的感情是最有價值、最令人珍視。

有些人平時不燒香,臨時抱佛腳,有事了才想起去求別人,又是送禮、又是送錢,但效果卻常常不理想。其實求人如求佛,心誠則靈,心不誠,禮再多人也怪。因為對方知道,你所謂的禮,不過是一種交易的手段。

中國有句俗話,酒逢知己千杯少,話不投機半句多,很多時候我們喜歡一個人,是因為兩人之間有共同語言。因此,我們要想交到朋友,就必須去尋找和對方的共同語言。有些人在社交場合,這個人的話題能接上兩句。那個人的話題也能應和一聲,一下就能和別人打成一片。而有些人卻對這個人說的事情沒興趣,對那個人講的笑話沒反應。渾像一個木偶。別人當然也不會注意他,喜歡他。

這是一種會來事兒的社交手段,可能有人說會來事兒不就是奉承討好、看人下菜碟,不錯,看人下菜碟是一種逢迎,但與其說這是拍別人的馬屁,不如說這是在為人處事上必須掌握的一種策略。人和人之間都是有距離的,需要得到別人的支援和幫助,可是卻和別人格格不入。不討人喜歡,怎麼讓別人來認同和支援。

要在關鍵時刻得到貴人相助。自應平時勤燒香,這種燒香。並非是有目的,而是佛家所說的廣種善緣。真正的英雄人物,寸金之遇,一飯之恩,可以使他終生銘記,日後如有所需,他必奮身圖報。即使你一無所需,他也絕不會忘了你這個知己。

思想上有禁區,行動上才有禁區,這對於一個職場中人說,是一個致命的缺點。下級對上級的忠誠固然重要,忠誠不等於沒有自己的想法和見解,下級對上級的命令固然要執行,但這應該是理解後的執行,而不是稀裡糊塗的執行,更不是明知是錯的也閉著眼去做,那不叫執行,叫對工作的不負責任。

有人憑著葉子,把它認成了一棵李子樹,有人憑著花朵,把它認成了一棵櫻桃樹,而它最後用一枚小小的果子,向人們證實了它的真實身份。識人如識樹,如果我們只去看那些繁密的枝葉,鮮豔的花朵,很可能就會認錯了。

一個人的心能包容一個家庭,就能成為一家之主,能包容一個城市,就能成

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童年那些事愛你即使有年齡的差距極花輪迴之戀和男神同居之後是夢?是醒?
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