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是避免修士打擾。他準備在這裡將狀態調整到最佳，然後幫分身飛天蜈蚣鍾少嚴渡天劫，結妖丹，使分身進入四級。他選的山峰凡人根本上不來。

邵延直接在山體上開鑿一個山洞，布好陣法，用禁制掩蓋了山洞，讓飛天蜈蚣鍾少嚴自己調整修煉，而他自己取出那兩塊靈物燧石，準備將體內三昧真火第二昧石中火引燃，三昧真火有人以為就是木中火、石中火和空中火三種混而為一，其實不完全正確。

三昧者有人認為是靜定之意，這並不全面，正如通常所說對某種學問得了箇中三昧，實指得箇中精華，三昧真火實為火中精華，故而無物不燃。木中火名為從木中生成的火，以木生火是自然規律，木中火實取此火仍符合規則之火，即順天而成。

而石中火卻是兩種火，石塊相碰撞激出的火花，此為碰撞激情與戰鬥之火；火山熔岩之火，此為大地深厚之火。

空中火有四種，分為天雷之火、太陽之火、星辰之火和空間破碎時產生的虛空之火。

故名為三昧，實為七火。正如《易經》中河圖所記載：地二生火，天七成之。

這樣三昧真火一成，連虛空都能燃燒，才不愧三昧之名。當然，也有偷工減料的，木中火、石中火和空中火各取一種，也算是三昧真火，不過威力卻是天壤之別。

邵延將兩塊燧石相撞，一條尺許火苗竄起。到底是靈物，如果是普通燧石，相撞最多火花四射。邵延雙手迅速結出手印，喝了一聲：“定！”火苗立刻定在空中，邵延張口一吸，吸入腹中，歸於脾臟，脾為土，石本為土，還本歸源。邵延雙目神光照定脾臟，細細體味此火精神，將此精神印入脾土，石中火中一種已生，剩下的事就是慢慢溫養壯大，那不是一天的功夫了。

下面開始煉雷珠了，取出雷精石和配料，用真火熔化，打入手印，很快煉成了一百二十八顆雷珠，但這僅是一外殼容器，要使它真正成為雷珠，必須收取天雷封入其中才成，這也是雷珠難煉的原因。這個世界除了雷靈根修士可以天雷，其它修士都做不到。

而邵延打的算盤是，在分身渡劫時，在其周圍佈下避雷針，也就是引雷針，這很簡單，地球上高一點建築都裝避雷針。當雷劫出現時，將雷電引下，注入雷珠。一方面可以得到雷珠，另一方面，也為分身攔截雷劫，畢竟邵延來自地球，知識就是力量，這句話邵延奉行不渝。

雷珠外殼煉好了，下面該煉引雷針了，邵延煉了八根數丈長的金屬桿，頂端尖尖。又煉製八個注雷盤，精銀構成複雜法陣，其中有三十二個圓形孔槽，正是放置雷珠所在，注雷盤外圍是一圈用精金勾畫複雜符文，兩根長長精銀導線，是為接在金屬桿上。

一切準備就緒，邵延來到山頂，山頂是一塊畝許大的石質平臺，除了中心一塊，邵延一圈圈用硃砂和精銀畫滿各種法陣和符文，是為了抵禦天劫而設立的陣法。又在中心空白地邊緣將八根金屬柱插入石頭，八個方向豎起了八根幾丈高金屬桿，長長精銀導線連在金屬桿上，通向外圍注雷盤。

一切準備就緒，邵延坐下調息恢復，等一切恢復到最佳狀態，心念起處，飛天蜈蚣鍾少嚴落在法陣中心，邵延起身禹步作法，頓時，一團大霧將山峰遮得嚴嚴實實，邵延這樣做是為了不引起人注意，特別是凡人的注意。

邵延將自己思維和分身連通，立時，邵延又回到那種同時以兩種不同感覺感受世界狀態。分身渡劫，邵延計劃親身感受整個過程，一方面，為自己以後自己渡劫留下參考；另一方面，是想驗證一個猜想，一個對天劫成因的猜想。

邵延靜靜感受這一切，飛天蜈蚣鍾少嚴放開自己的全部氣息，功法運轉到極限，方圓數百里的靈氣蜂湧而來，瘋狂注入體內。

隨著狂湧來的靈氣，在鍾少嚴上方畝許大劫迅速生