第57部分(第4/4 頁)

道：“是啊，你們知道今後該如何稱呼我了麼？”

阿朱望著他那慈和的面龐，心中一陣溫暖，低聲道：“伯父！”心中也是感慨萬千，自己不但找到了父親母親，還有個皇帝伯父，這要是在幾個月前，她連想都不敢想。保定帝向他微微一笑，對木婉清道：“你怎麼不叫我啊？”

木婉清緊咬著嘴唇，她當然知道該叫他為“伯父”只是這一叫，她卻叫不出來。她心中始終對段譽存有幾分愛戀，幾分痴想，如果這麼一叫，那便坐實了身份，今後連痴想也不成了。想到傷心處，已是淚水盈眶，漲紅著臉叫道：“我不要叫你伯父！”就這樣雙手遮面哭著跑了出去。

眾人皆沒想到事情竟會發展成這樣，面面相覷作不出聲來。還是保定帝老成世故，說道：“沒事，小丫頭耍小孩子脾氣，讓她靜會自然會想通的！”他也隱隱猜到她這樣傷心是和段譽有關了。不禁暗怪自己疏忽，他有意封阿朱做郡主，自也不能落下同是段正淳女兒的木婉清，卻一時沒想到她的心事。

眾人皆有些尷尬，接下來只是說了幾句相互應和著說了幾句，席宴便這般結束了。

第二日，劉飛揚便向保定帝等人辭別。昨晚他便和楚依依金善明薛慕華商議過了，皆覺即已成功救回段正淳等人，阿朱又已認祖歸宗，也算了結了件事。更何況事情搞成這樣，反覺多留下來，見了刀白鳳和木婉清都有些尷尬。只因段正淳還沒完全康復，賜封阿朱為郡主的那道旨意也還沒頒佈天下。至於刀白鳳和木婉清，劉飛揚相信過些時日，她們自會平復過來，其餘的他也無能為力了。

保定帝再三挽留不住，只好命高升泰範燁一路把四人送到大理城外。段譽和阿朱自也隨行相送，雖是千不捨萬不捨，還是在一番惜別後目送他們消失在視線外，這才回城去了。

第十四節　明教風波（一）

劉飛揚一行四人離了大理後，晝行夜伏，也不再碰上什麼顯眼的江湖中人，只是時已是秋末冬來，越往西行越是寒冷，更兼高原地勢，令人實在難以適應。好在近來楚依依勤加練習小無相功，也稍有小成，薛慕華更極精料理保養之術，行了將近兩個月，終於無恙來到崑崙山山腳下。

只見群峰氣勢磅礴，萬仞聳立，直插雲霄，遠遠望去也分不清是雲還是雪。這些時日來四人不但見識了莽莽高原的獨特風光，也領略了高原民族的別樣風情。可是見到此等雄偉景象也由不得不大發感嘆。

劉飛揚問道：“慕華，你可知道明教光明頂的所在？”四人中論見識遊歷，當屬薛慕華最廣，是以向他發問。崑崙山脈綿延數千裡，若不知其中具體方位，恐怕找個十年八載也未必能找到光明頂所在。

薛慕華道：“師侄也不知光明頂具體方位，只聽得人說它地處吐蕃和大黑汗國交界，我們沿著山腳，繼續往西到了吐蕃邊界當可找到上光明頂的去處。”其時中原人皆知遼國西夏大理吐蕃等國，只因這幾國和宋朝都有領土相連。而和中原相隔數千裡的黑漢國卻是少有人知。劉飛揚也只是隱約記得從前看書時聽過這個國名。

當下四人便沿著這山脈走向，向西行去。劉飛揚忽的想起了當日嚴磷於懷遠所說的本教來，又問道：“那你可有聽說過本教來？”薛慕華沉吟道：“聽聞本教是藏族土著的宗教，其教義與佛教也有些相似，其創立比佛教傳入中土還要早了七百餘年。後佛教傳入中土，與本教產生衝突，之後佛教勝，代替本教成為青藏一帶的國教。而本教失利後，卻輾轉去了黑漢國，在那經過數百年的傳播，教義又廣傳至天竺大食等地，便連我甘州回鶻也有本教教徒。”接著臉上一陣苦鬱之色，想是想起了自己的家鄉甘州回鶻已被西夏滅