第4部分(第2/5 頁)

一點，祭司大人，你就是在否定神諭！”

這下不僅蕭咕懵了，圍觀的所有人都懵了，都克鎮上世代與大錘和爐火打交道的礦工們，哪裡見識過遠方大陸賢者的辯術？

蕭咕一時語結，不知道該怎麼回答。有人說在神殿中是最不需要講道理的地方，因為神諭就是法令不容辯駁，但同時，在神靈的目光注視下，這裡也是最需要講道理的地方，得恭敬小心，每一句話都要表達對神靈的信仰與尊重。

亞里士多德見眾人一臉疑惑的樣子，笑了笑，抬起手指著蕭咕又說道：“世人都有生死，這是神的意志，是大前提。顯而易見，他是人，這是小前提。所以他會死，這是結論。大家難道聽不懂嗎？”

然後他又指著阿蒙說道：“只有得到了守護神的恩准與賜福，才能學會你們所說的技藝，這是神諭，是大前提。顯而易見，這個孩子學會了技藝，這是小前提。所以他已經得到了守護神的恩准與賜福，這是結論，難道有什麼不對嗎？……大家明白了嗎？”

這麼一類比解釋，就很容易聽懂了，很多人露出恍然大悟的表情，紛紛點頭。也有人心中更加疑惑，總覺得亞里士多德這番話有什麼不對勁的地方，卻又說不出究竟是哪裡不對。蕭咕的臉漸漸漲成了豬肝色，而達斯提鎮長的表情有點滑稽，似乎很想笑卻又強忍住沒有笑出來。

“可是他沒有經歷過神靈恩准與賜福的儀式，是違反規定的！”蕭咕終於不甘的大聲喊了出來，聲音中卻有一絲底氣不足的虛弱感。

“不，阿蒙接受了穆芸女神的恩准與賜福，被女神厭棄與警告的人，恰恰是本鎮的祭司，蕭咕大人您！……這一點，我可以證明。”隨著說話聲，老瘋子尼采拿著一根手杖在身前揮動，分開人群走到了前面。

老瘋子年紀很大了，的頭髮鬍子都是灰白色亂糟糟的，走路也搖搖晃晃的，看上去卻不是虛弱的感覺，而是像一個孩子般在學步。他的手杖是黑褐色的，帶著金色的雜亂條紋，並不是拄在地上支撐身體，而是拿在手中亂揮。

尼采與亞里士多德擦肩而過，還回頭看了這位年輕的賢者一眼，似有敬佩、審視、拷問的複雜神色，然後他轉身站到了蕭咕面前，與阿蒙並肩而立，用手杖虛點著說道：“三年前，我在夢中得到穆芸女神的諭示，賜福予阿蒙，恩准他學習都克鎮歷代相傳的礦工技藝，這孩子的技藝不是他父親教的，是我教的。”

蕭咕後退了一步反問道：“怎樣能證明？”

老瘋子笑了，用手杖指著蕭咕的鼻尖道：“祭司大人，是什麼矇蔽了你的靈魂？請在女神面前禱告懺悔吧，因為神已經證明！你沒聽見這位先生的話嗎？”

004、我要找一個人

一時之間廣場上安靜了，亞里士多德說的那番話，被老瘋子做了最終的總結——“神已經證明阿蒙得到恩准與賜福，學會技藝就是神蹟的顯現。”這不好反駁，除非有人站出來大喊：“都克鎮歷代相傳的工匠技藝，無需守護神的賜福。”誰敢這麼說呢，這裡的所有人，多少年以來對神的守護深信不疑，已植入靈魂中。

就算有懷疑者也只能暗自糾結，並在驚疑不定中懺悔，因為一旦要是說出來，就要被身邊的所有人遺棄。所以這不是一個是否願意去信仰的問題，而是必須要表達虔誠，這也是在保護自己。

老瘋子見沒人說話，又扭過頭來衝亞里士多德道：“這位先生，您剛才的論證，隱含了很多危險的假設，不知你是否意識到？”

亞里士多德看見了尼采的眼睛，這個老頭的目光中竟有一絲戲謔的冷笑。只有亞里士多德自己心裡明白，剛才他的三段論如果換一個大前提的話，確實會得出危險的結論。比如這個孩子沒有得到守護神的恩准，而他學會了礦工技藝，那麼就意味著學會礦工技藝不需要守護神