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氛圍缺乏認知，滿屋的中式傢俱，卻襯托上一大西式幅油畫，反而使家居的格調顯得不倫不類，整間廳堂給人一種怪異的感受。其二，是要注意掛畫的光差和諧，這其實也屬於視覺和諧的其中一種要求，一般而言，掛畫中油畫色調偏暗偏濃，較適合掛置在光線充足的居所；而水墨國畫色調偏淡，多是白紙做底色，本身又具備一定的光感，故在光線相對較暗的居所也無礙視覺和諧，放到太過光亮的場所反而有些刺眼，而近年開始時興的玻璃畫、朔紙畫等的光差問題更應注意。其三，掛畫一定要注意因地制宜，特別是在選擇掛畫的長寬大小上，須與牆面相稱，寬牆掛大畫窄牆點綴小畫，這樣才不至於影響宅居觀感的總體和諧，古代的民居多是高簷闊梁，樓面至少有四五米高，所以掛豎畫會顯得大氣，但到了現代家居則不再這樣，樓房居多，樓面距離多在三米左右，於是選擇橫幅的掛畫就成為家居的主流首選。

發展到當今的傳統風水學，很多方面的理論已經與傳統民俗相互融合，因此對掛畫的內容也相當有講究。多趨向於寓意吉祥或諧音吉利的掛畫，如選擇寓意旺丁旺財的山水畫、寓意大富大貴的牡丹畫、寓意福壽久遠的青松圖等，也有取諧音意頭的，例如不少人喜歡掛的三羊圖，取的便是易經中泰卦“三陽開泰”的吉利寓意諧音。掛畫則忌怕暗示險惡衰敗或猛獸的圖畫，如懸崖畫暗示兇險、夕陽圖暗示運程走下坡，瀑布畫暗示反覆不定等等。筆者認為，猛獸圖多會給引起人的神經緊張，自然不好，而那些暗示性質的掛畫，正負面影響多在於心理上產生的潛意識。但現實中屢屢碰到，確實也有些特殊型別的掛畫能顯出特別的異象：比如描畫功力上乘，清晰秀麗的山水國畫與牡丹國畫，能給家宅帶來一種異常的喜慶祥瑞；而對於描畫有猛虎、青龍、群蛇、多雀這四種的字畫，則應謹慎佈置為宜，特別是描有猛虎的掛畫，一般的住戶商家最好避免擺放，以免招惹不必要的不順事端。

————此文發表於2007年9月7日《羊城晚報》txt電子書分享平臺

旺地適宜三面有靠

者近日應邀到某戶別墅，此宅坐北向南，不但冬暖夏涼，地域的建築佈局也相當理想，宅前一片寬闊的湖景，背靠是鬱鬱蔥蔥的青山，而且兩旁均有高大建築群環繞其左右，在傳統風水學的觀點看來，這樣的建築佈局可以說是堪稱經典了。筆者於是對別墅主人道：“此地是能藏風聚氣的旺宅，前有照，背有靠，左青龍，右*。”對方聽了後大為驚喜：“早就聽別人說風水上有個什麼左青龍右*的講究，我這也算嗎，龍虎又在哪裡呢？

其實，所謂青龍*，本來只是中國傳統風水中，對某種地理勢態的一個比喻稱謂。在古代，人們迷信包括青龍*在內的“四神獸”，可以鎮四方避不祥，把它們看作是保護生活安寧的守護神，而環抱人們穴居兩旁的高山峻嶺，就如同一扇天然的屏障，客觀上起到了阻隔惡風寒流，保持穴居穩定理想氣場的作用，少受外界環境侵擾，其功能就象保護家宅的護衛一般，所以人們總把環抱住地兩旁，起庇護作用的大山脈，許以青龍與*稱謂，以人面向宅前為座標，左首為青龍、右首叫*，故又叫左青龍右*，正如《地理大全》所注：“龍虎，以衛穴得名”。用今天的語言形容，就是宅地後左右三面都有依靠，猶如環抱狀的地理佈局。而這種風水定義引申到現代社會，也出現了很大變遷，已經很少有單純依靠左右山勢作保護屏障的建築物，現代城市的密度也不允許有那麼多的山水湖泊存在，那麼“山旺人丁水旺財”的好風水該如何演繹呢？於是，城市中高大的建築物也可看作是“高山”，代替了天然群山的屏障庇護功能，而密集的人流或車流，也可看作是“流水”，三面有高大的建築群環繞其外，迎面則車水馬龍，這種地理佈局一旦形成，氣場穩定而通暢，很容易成為商住旺