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大的成就。人在滿足了物質追求之後，就會有精神追求。而其他國家那些尚處於戰亂中的居民，也期盼能有某種心靈上的寄託，為飽受創傷的靈魂提供慰藉。所有這些因素，為宗教的誕生提供了溫床。

在斯楚瓦爾茲王國，一個叫耶酥的牧師，最先創立了基督教，又稱拜上帝教。這個教派的教義，是耶酥透過其數十年的江湖神棍生活所積累下來的經驗而創造的，它提出上帝創造世界的理論，為已知的所有魔法力量，都找到了來自神明的依據。包括牧師所擁有的治癒力量。這個教派倡導人們嚮往真、善、美，懂得謙退和忍讓，很快就被大眾所接受。曼斯菲爾德一世很有遠見地看到了這個宗教有利於國家鞏固統治的一面，於是對這個宗教採取了非常寬大的政策，包括教徒可以少交稅等。有了政府的積極配合與推動，基督教在斯楚瓦爾茲迅速傳播，並很快傳到了其他國家。

·吟遊詩人與亞薩園神話

在民生進一步發展的同時，誕生了一個新的職業：吟遊詩人。這個職業大多是男性，而且是由弓箭手轉化而來。其具體特徵是：主要精通於弓箭技藝，但是顯得遊手好閒，以流浪市井之間賣唱為生，每個人都具有很高的文學素養，並以此為傲，行走天下。

吟遊詩人擅長演奏樂器，朗誦詩篇，詠唱歌曲，具有很強的浪漫氣息。此時，受教育尚且是貴族的特權，普通民眾對於吟遊詩人花樣百出的表演往往很是歡迎。更重要的是，吟遊詩人用詩篇記錄了歷史，並把它們傳達給了普通百姓。

吟遊詩人還有一項巨大的功績，那就是在冰雪之原上傳播了一個不同於基督教神話的神話體系：亞薩園神系。

與基督眾神完全由人杜撰而成不同，亞薩園諸神是真實存在於歷史上的，而且就存在於冰天雪地的北國。這個神話體系是這樣誕生的：偶爾有亞薩園神展露神蹟，或者留下一些可以被普通人看到的遺蹟。這些都被吟遊詩人編成歌曲傳唱，最終被一名有心的吟遊詩人收集編纂成冊，即《亞薩園神話》。

亞薩園神話流傳下來的故事，倡導勇敢、尚武的精神，不像基督教那樣溫和，這使得它在騎士精神已經廣泛傳播的中原地區沒什麼崇拜者，卻在朱諾王國廣泛傳播。北國民風剽悍，崇尚力量，最喜聞樂見的便是勇者的故事，亞薩園神話正符合了北國人民的這種心理。久而久之，北國人民都相信：自己就是亞薩園諸神在人間的後裔。

·文明的發展

總體上來說，從斯楚瓦爾茲３００年到５００年這段時間前後，整個東方世界處於一種整體和平、區域性戰爭的狀態中，無論是科技還是民生都得到了巨大的發展。而其中，又因為曼斯菲爾德一世的勵精圖治，使得斯楚瓦爾茲中興，從大亂走向大治，在各國的綜合國力比拼之中，穩居首位。

而此時的朱諾王國，雖然不再與南方人類國家爭霸，卻把目光越來越放到了更加嚴寒的北方，從魔物的手中搶奪地盤、搶奪珍貴的礦藏。朱諾王國還有很強的鑽研精神，並引領了魔法體系的革新。在朱諾王國，魔法師最終創造了完全不同於巫師的魔法方向。二轉職業之一——賢者，最終在朱諾王國誕生了。賢者以各種干擾性與輔助性的魔法為主攻方向，有著許多神秘的魔法。這些魔法，都是完全獨立於四大元素魔法體系以外的。同時，雖然與斯楚瓦爾茲王國展開了許多方面的合作，但朱諾王國依然保留了很多尖端科技的秘密。

南方的局面就相對比較混亂。瑪娜王國與冷月王國關於正統的爭鬥，是一場不死不休的戰爭。兩國之間經常是一言不和立即動手開戰，打到雙方都筋疲力盡就休兵數年，然後再為了某件小事繼續打。這樣打了快三百年，哪一方也無法徹底擊敗並征服另外一方，導致兩國之間的戰爭變成了漫長的消耗戰。在斯楚瓦爾茲３００年前後，是冷月王國憑藉