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倉，瞽叟卻從下面放火焚燒。舜用兩個斗笠保護著自己，像長了翅膀一樣跳下來，逃開了，才得以不死。

後來瞽叟又讓舜挖井，舜挖井的時候，在側壁鑿出一條暗道通向外邊。舜挖到深處，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜從旁邊的暗道出去，又逃開了。

瞽叟和象很高興，以為舜已經死了。

象道：“最初出這個主意的是我。”

象跟他的父母一起瓜分舜的財產，道：“舜娶過來堯的兩個女兒，還有堯賜給他的琴，我都要了。牛羊和穀倉都歸父母吧。”

象於是住在舜的屋裡，彈著舜的琴。舜回來後去看望他。

非常驚愕，繼而又擺出悶悶不樂的樣子，道：“吾以為你已經死了，正在想念你呢，想得我好心悶啊！”

舜道：“是啊，你可真夠兄弟呀！”

舜還像以前一樣待奉父母，友愛兄弟，而且更加恭謹。這樣，堯才試用舜去理順五種倫理道德和參與百官的事，都乾得很好。

堯更認為他十分聰明，很有道德，把他叫來說道：“三年來，你做事周密，說了的話就能做到。現在你就登臨天子位吧。”

舜推讓說自己的德行還不夠，不願接受帝位。

帝堯說道：“有能耐的人不能只想著自己，應該為他人多做一點事，而且吾也老了，不能在管理百姓了。你是吾見過的人中間最有德行的，你不接受人皇之位還有誰可以接受呢。”

舜推讓不過，只得接受了人皇之位。

舜接替堯當部落聯盟首領以後，親自到治水的地方去考察。他發現大水的起因是水怪作亂，連他這個治水外行也知道要從著裡開始治理水患，可鯀卻只知道堵，別的都不知道，於是舜認為鯀辦事不力，就把鯀給殺了。

鯀死後，水患仍然沒停。

舜非常著急，問道：“誰人能代替鯀治理水患？”

群臣道：“水患既然是因為水怪作亂而起，鯀的兒子禹有大本領，可以消滅水怪，治理水患！”

舜聽說後，就請禹來治理水患。

其時，禹剛結婚，見舜召見，只得告別新婚妻子治理水患去了。

禹治水的第一步就是要解決水患的起因，消滅水怪，本來禹也算是修士，有大本領，對付普通的妖怪不在話下，可是這次作亂的不是普通的水怪。

卻說巫妖大戰之後，妖皇東皇太一和帝俊以及一些大妖隕落了，卻尚存十大妖聖，他們分別是：

計蒙，本相人身龍首，隱居於漳淵，所行必有狂風暴雨。一身法力，多在這風雨之中。現出人身，相貌頗威武，手中一柄三叉的鬧海鋼叉，身披一身龍鱗鎧甲。

英招，本相人面馬身，身有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。現出人身，相貌兇惡，手持一根混鐵棍，上面密密麻麻的刻滿了符咒，身穿一件虎皮衣服，頗顯兇悍之意。

白澤，上知天文地理，下知雞毛蒜皮；透過去，曉未來。天生能人言。若非他生得道較晚，這妖聖老大的位置，怕是要換個人來做。他人形之時，卻是一派仙風道骨，頗顯儒雅風範。他手中一把羽毛扇，不緊不慢的在那裡搖著，卻是一副軍師模樣。

飛誕，乃是羽族得道，本相似鼠，赤足。現出人形，相貌略顯委瑣，兩撇鼠須，倒增添了幾分滑稽。

飛廉，本相鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。他也是一身獸皮，頗顯豪邁之色。手中一柄六尺餘長的扇子，上面飾滿了各種屬性的寶石，看上去華麗非常，倒和傳說中的芭蕉扇極為相似。

九嬰，有九頭，乃水火之怪似他這般雙屬性的生靈，著實少有。手中拿的兩件半月形狀的武器，是她採集日、月精華，耗費數千年的功夫，方才凝鍊而成的獨門兵器日精輪、月精輪，上帶水火屬性，