第121章 白禮的謀劃(第1/2 頁)

想要將五千鷹揚衛全部都引進墓中，一舉殲滅這天子倚為柱石的十二衛之一。

老實說，這並不是一件容易的事情。

畢竟這先秦古墓中的一些東西不會跑，不論是鬼谷書，還是縱橫劍，不是能夠在即刻就形成戰鬥力的東西。

因此只要在核心區域被人打通之後，他們將外圍給封鎖住。然後最多再派幾個實力高強的，比如凌空志等親自入墓，知道了寶物究竟落到誰的手中，那麼東西有大機率的還是會落到他們的手裡。

事實上，這也是其他大勢力心中所想，要不然的話，他們也不會穩坐釣魚臺。

所以如果白禮想要請君入甕，那麼就必須要拿出一點能夠迫使他們必須進墓，傾盡他們手頭所擁有的全力，來和他人爭搶的東西。

而這蜀王，就是白禮亮出來的旗。

眾所周知，這先秦大將司馬錯最著名的一戰，就是力排眾議，伐蜀滅巴。而這蜀國，就是蜀王所創立之國，最初的那位蜀帝其號就曰為望帝。

而相傳這望帝在位期間，曾於江源井中得一至寶，名為利。自後三代，各數百歲，皆神化不朽。

這麼說可能有點難懂。

說白一點，就是這位蜀國的開國之王，望帝，曾經在一口井之中得了一樣寶物。而後三代的蜀王都靠著這件寶物活了數百歲之久，而且死後身體屍體還栩栩如生，就好像是神靈一樣。

至於三代之後，此寶的下落在後世相傳有幾種說法。

其中最靠譜的有三。

一是此寶實際上只能用三次，因此蜀國三代之後，便再無歲數百之人。

二是第三任蜀王鱉靈時期，宮中出了逆臣，因此致使至寶被盜。後人自是在無法在享受這至寶之利。

三則是這至寶實際一直在蜀王墓之中，於蜀王陪葬。後代想用，須親至蜀王墓，祭拜取用，用後需原路放回。等後世蜀王新立，在週而復始。

結果第三任蜀王，也就是那個鱉靈即位時，還沒有將該講的傳給後人，便自那場宮變之中撒手人寰。因此三代之後，便再無一人可享至寶，可享數百歲之壽。

而白禮也正是藉著這個傳說，來設此之局。

畢竟對於皇室而言，鬼谷書和縱橫劍可能不過是錦上添花，有它更好，無它雖然可惜，但是也卻難改朝廷一家獨尊的大局。

這也是為什麼當今天子得到了這個訊息之後，僅僅只是派了十二位之一的鷹揚衛的緣故。

然而這東西如果換成了古蜀國的那樣至寶就不一樣了，沒有一位皇帝容許此樣至寶有失。對他而言，只要能將那樣至寶平安搶到手，並且送抵京城，就是把整個鷹揚衛都賠進去也可以。

所以到時候，就算是鷹揚衛的大將軍想不全力去爭奪也不行。他的那五千鷹揚衛，就算是他想不帶進去，也必須要帶進這大墓裡！

不提白禮的這一番謀劃，此時，豎有大碑墓室之中。有這種訊息在手，文士哪還有心思再繼續探索下去。

而且也沒有這個必要了。

只要他將這個訊息帶出去，尋一家靠譜的大勢力將訊息獻上，什麼賞賜拿不到手中。

至於說讓自己親自去爭此寶？

文士這一點自知之明還是有的，人家先秦大將最後都沒有將東西拿到手中，就他這不過渡經中期的修為，恐怕才剛踏進核心區域的門檻，就一命嗚呼，成為葬送在這幕中的其中之一了。

不過……

文士不動聲色地掃了一眼身邊的幾個同伴。

憑藉著這個訊息所能拿到的賞賜，按照文士的預計雖然可能會很豐厚。但是要和三個人一起分，還是讓他覺得有些不甘。

因此念頭急轉之間，文士心中的惡念便已然佔了上