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吃完了飯，兄弟三人來到厘族長的屋子，族長已經準備下錢帛和繩索。三個人向臨潼奔去，厘族長送出房外，自然免不了叮囑一番。

三個人從厘芄走過的路到了山崖上，又攀緣而下，一路急行，到臨潼城下天剛放亮，城門還沒開。秦時，開城門天明為準。夏天天亮得早，城門開得也早。冬天天亮得晚，城門開得也晚。兄弟三人來到城下，進不了城，無事可做。在等開城門的時候我們來討論一下這十一條告示說了些什麼內容。

一，學習禮儀，父子，兄弟，姐妹不準同睡一屋。

厘氏時代在公元前350年，100多年以後秦就完成了統一大業，成為當時世界上最強大的政權。變法條文的實施等於鋪就統一的道路。這一條是為了掃除氏族群婚的殘餘。這個時候，氏族還是社會的普遍的關係。這種關係叫作公族。公族的社會關係建立在貴族佔有土地的基礎上。貴族的成員叫作公子。公族關係中，保留著極為落後的習俗，這就極大的妨礙了政權對“國民”的控制。所以，這一條的意義就不僅在禮儀上。

二，使用統一標準的尺寸，斗升，斤兩。

這一條也是為了對社會的控制，克服氏族分散的狀態。

三，編制戶籍：從村，鄉，縣，郡到中央。

這一條很厲害，直接與貴族爭奪勞動力，將這一部分人口的賦稅徵收到政權中來。

四，一家犯法，九家連坐，檢舉有賞，私藏重罰。

這一條就是說，在變法以前，不管犯了多大的法，犯法的人只要被公族收留政權就不再過問了。法由政權制定，是維護政權的工具。在變法以前，重大的司法由貴族的“會議”決定，國君只是執行決定。這一條實現了，政權就將司法權由貴族手中奪過來，政權獨立於貴族之上。

五，無正當職業者罰作奴隸，遣送邊疆。

什麼叫作正當職業？交賦稅叫作正當職業，不交賦稅就叫作無正當職業。這一條是對貴族特權的剝奪。貴族是不交稅的。有了這一條，人人都要交稅。實現了這一條，政權就實現了對稅收的壟斷。

六，凡入秦墾荒者，九年不交稅。

這一條的目的是與諸侯國爭奪人口。人口增加了，才能保障兵源。

七，存布百匹，存糧百擔者，免服勞役。

這一條是對大貴族的讓步，可知，在變法時期，貴族勢力還是很強大的。

八，一成年男子為一戶。

既然有同睡一屋的事情，那麼，就大量存在母系制。母系制極不利於耕戰的實現。以男子為記戶單位是對母系制的瓦解，將束縛於母系氏族的勞動力解放出來。

九，民間爭執由官家裁處。

這一條是對公族司法權的剝奪。

十，作戰立功是第一等的獎勵，封土封爵。

十一，政府官職從作戰有功者中選拔。

這二條打破了貴族對土地的壟斷。照這一條實行，二十年以後在政權系統將不再有新一代的血統貴族成分，極大的削弱了貴族勢力這二條實現了，政權的基礎便發生根本的變化。血統貴族被驅逐出政權機關。

在今天看來，變法條文不過是很普通的條文。但是在商鞅時代卻是變革的目標。這就看出來氏族關係與今天的社會關係有怎樣的不同。在故事的結尾，讀者將看到，一批變法者遭到貴族猛烈的反抗，在今天看來是微不足道的改革條文引出來怎樣激烈的鬥爭。

二

公元前770年，西周的鎬京被犬戎一把大火燒了個乾乾淨淨，這才有了平王東遷的事情。那個時候的一群王室如喪家之犬，從此一厥不振。秦襄公帶了自己的族人將平王護送過了函谷。對這一次護送功勞，平王已經無可賞賜，送了個空頭人情，