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高人的精神境界，洗滌人的靈魂。像古希臘的悲劇，它能使人“淨化”，但這是一種性質完全不同的淨化。

寫到這裡，我必須談一談一個對散文來說是非常重要的問題：身邊瑣事問題。在中國文學史上，一直到近現代，最能感動人的散文往往寫的都是身邊瑣事。即以本書而論，入選的中國散文中有《陳情表》、《蘭亭集序》、《桃花源記》、《別賦》、《三峽》、《春夜宴諸從弟桃李園序》、《祭十二郎文》、《陋室銘》、《鈷鉺潭西小丘記》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《前赤壁賦》、《黃州快哉亭記》等等宋以前的散文名篇，哪一篇不真摯動人，感人肺腑？又哪一篇寫的不是身邊瑣事或個人的一點即興的感觸？我們只能得到這樣一個結論：只有真實地*實的身邊瑣事，才能真正撥動千千萬萬平常人的心絃，才能淨化他們的靈魂。宇宙大事，世界大事，國家大事當然能震撼人心。然而寫這些東西，如果掌握不好，往往容易流於假、大、空、廢“四話”。四話一出，真情必隱，又焉能期望這樣的文章能感動人呢？

在這一點上，外國的散文也同中國一樣。只要讀一讀本書中所選的外國作家的散文，就能夠一目瞭然，身邊瑣事和個人一點見景生情而萌生的小小的感觸，在這些散文中也佔重要的地位，我就不再細談了。

談到外國散文，我想講一個有趣的現象。在世界上許多國家，特別是那幾個文化大國中，文學創作都是非常繁榮昌盛的，詩歌、小說和戲劇的創作都比較平衡。一談到散文，則不盡如此。有的國家散文創作異常發達，有的國家則比較差，其間的差距是非常令人吃驚的。比如，英國是散文大國，這一點是大家都承認的。這裡的散文大家燦若列星，一舉就能舉出一連串的光輝的名字。法國次之，而德國則幾乎找不出一個專以散文名家的大家。原因何在呢？實在值得人們仔細思考而且探討。書包　網　。　想看書來

中國散文與世界散文（2）

曾經有很長一段時間，我認為英國是世界上唯一的，至少是最大的散文大國。我在大學裡讀的是西洋文學。教我們英國散文的是後來當了臺灣外交部長的一位教授。他把英國散文說得天花亂墜。我讀了一些，也覺得確實不錯。遙想英國人坐在壁爐前侃天說地的情景，娓娓而談，妙趣橫生，真不禁神往。愧我愚魯，感覺遲鈍，一直到很晚的時候，我才憬然頓悟：遠在天邊，近在眼前，世界上真正的散文大國其實就是中國。在“經”中間有好散文，在“史”和“子”中，絕妙的散文就更多。在“集”中，除了詩歌以外，幾乎都是散文。因此，無論從質上，還是從量上，以及從歷史悠久上來看，中國都是當之無愧的世界第一。事情難道不是這個樣子嗎？

我還想從另外一個角度上來說明中國散文的優越性。自從五四倡導新文學以來，我們已經取得了輝煌的成就，詩歌、小說、戲劇、散文四管齊下，各有獨特的成績。有人提出了一個問題：這四個方面，哪一方面成就最大？言人人殊，不足為怪。我不討論這個論爭。但是有人說，四者中成就最大的是散文。我不評論這個看法的是非曲直，但是我覺得，這種看法是非常深刻，很有啟發性的。專就形式而論，詩歌模仿西方是盡人皆知的事實，而小說，不管是長篇還是短篇，哪裡有一點《三國》、《水滸傳》、《紅樓夢》和唐代傳奇、《今古奇觀》、《聊齋》等的影子？它們已經“全盤西化”了。至於戲劇，把中國戲劇置於易卜生等的戲劇之中，從形式上來看，還有一點關漢卿等等的影子嗎？我不反對“西化”，我只是指出這個事實。至於散文，則很難說它受到了多少西方影響，它基本是中國的。我個人認為，這同中�