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個水準，中品為可以熟練彈奏名家曲譜，匠氣濃郁，沒有自己的風格，像一般所謂的青樓名妓號稱“琴棋書畫，無一不通”中的琴技即可為中品，而上品琴技，那就可以真正算得上jing於琴道，匠氣已經漸漸消失，有了一定的個人風格，各種琴曲都爛熟於xiong，可以隨手拈來，偶爾靈感勃發時，可創造出優美悅耳的曲子。

但等到真正入了神品，一切所謂的技巧所謂的名曲已經不那麼重要，將自己的心情用琴音表達出來，並擁有巨大的感染力，甚至連“對牛彈琴”這個成語也將會成為謬論，神品琴道，對牛彈琴時，牛也會動情，昔日周公瑾在赤壁之戰時，以琴音ji發了南楚三萬jing兵的蓬勃士氣，並最終戰勝的曹cào號稱的“八十三萬大軍”，他的琴道，已入神品。

荀粲摩挲著“連心”上那jing巧的雕紋，聽著這首名叫《流水》的曲子，這曲子他當然很熟悉，取自《高山流水》，據傳是那琴師俞伯牙與樵夫鍾子期結jiāo為“知音”所彈奏的曲子，看起來這彈琴之人想法很簡單，就是想以琴會友，荀粲不由感到一種十分新奇的感覺，他開始仔細聆聽此人的琴曲。

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第四十五章　神交

《流水》的第一段乃是引子，旋律在寬廣音域內不斷跳躍和變換音區，虛微的移指換音與實音相間，旋律時隱時現。猶見高山之巔，雲霧繚繞，飄忽無定。

荀粲聽了這第一段，就可以斷定，此人的琴技已是絕對的上品，還是上品巔峰，即為一品（上品中還分一到三品，一品最高），差一步便可入神品境界，琴音的風格顯得十分的淡漠，用音極其的jing準，仿若可以掌控一切的感覺。

第二段，那清澈的泛音，活潑的節奏，猶如“淙淙錚錚，幽間之寒流；清清冷冷，松根之細流。”荀粲息心靜聽，愉悅之情油然而生，這琴藝著實高超，南楚之地果然藏龍臥虎！

第三段是第二段的移高八度重複，它省略了二段的尾部。

第四、五段旋律無比動人，“其韻悠悠揚揚，仿若行雲流水。”

第六段，先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接著連續的“猛滾、慢拂”作流水聲，並在其上方又奏出一個遞升遞降的音調，兩者巧妙的結合，真似“極騰沸澎湃之觀，具蛟龍怒吼之象。息心靜聽，宛然坐危舟過巫峽，目眩神移，驚心動魄，幾疑此身已在群山奔赴，萬壑爭流之際矣。”琴音雖妙，荀粲卻發現這琴曲中少了一股生氣，美則美矣，終究是死物。

第七段，在高音區連珠式的泛音群，先降後升，音勢大減，恰如“輕舟已過，勢就倘佯，時而餘boji石，時而旋洑微漚。”

此時荀粲卻已經讓唐婉將名琴“無上”取來，擺放完畢，心中卻已經醞釀著如何以琴音和之，並對此人的琴道點撥一番，也算是一段佳話了。

第八段，變化再現了前面如歌的旋律，並加入了新音樂材料。稍快而有力的琴聲，音樂充滿著熱情。段末流水之聲復起，令人回味。

而就在《流水》第九段響起之時，荀粲以琴音和之，名琴“無上”這伏羲式的古琴音sè極其雄渾厚重，與仲尼式的古琴“殘淚”的清雅純正稍異，但在荀粲那神品的技藝之下，兩種琴音出奇的相融……

竹林之外，孫魯班託著腮幫望著愈發氣質愈發淡漠的周徹，那絕美清麗的臉頰令她突然感到一種自慚形穢，但這悠揚的琴聲卻讓她忍不住沉淪。

周徹此時的狀態已是巔峰，她甚至可以感受到自己屢次衝擊瓶頸後yu要突破的感覺，然而不知為何卻總差了那麼一點，臨mén一腳都是踏不出去，而就在此時，按雄渾溫潤的琴音響起時，原本她那有些急躁的心境似乎被一隻溫柔的大手撫平了，她開始下意識的跟隨這令人感到溫暖的琴音