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戲臺上正唱著姜明紅點的《白兔記》裡的一折，旦角唱道：“卑賤鄙陋，不如貴人。妾日已遠，彼日已親，何所告訴，仰呼蒼天，悲哉竇生！衣不厭新，人不厭故。悲不可忍，怨不自去。彼獨何人，而居是處。”

“毓嫻嫂嫂，你覺得她唱得可好啊？”姜明紅問道。

宋箬溪不知道她又要說出什麼驚人的話出來，面色微冷地道：“我不懂戲，不知道她唱得好不好，五弟妹對戲曲有研究，覺得好，那就好吧。”

姜明紅勾唇笑道：“這一戲，我最喜歡的就是這一折，這唱詞唱好，發人深思。做人應知衣不如新，人不如故。”

宋箬溪見她又露出那古怪的笑，眸光一閃，道：“五弟妹聽戲也能聽出道理來，真是不簡單。”

“戲中的道理可多著呢，下那一齣戲，也有一段唱詞，嫂嫂也要仔細聽，也是很有道理。”姜明紅依然沒有聽出宋箬溪話裡嘲諷的意思。

“謝謝弟妹提醒，我會仔細聽的。”宋箬溪笑了笑，給眾人敬了酒，轉身去了另一桌，敬完酒回到位置上。

戲臺上，《白兔記》已唱完，換了戲碼，唱《鎖麟囊》中的《春秋亭》一折，旦角身穿嫁衣，站在代表花轎的簾中，唱道：“春秋亭外風雨暴，何處悲聲破寂寥？隔簾只見一花轎，想必是新婚度鵲橋，吉日良辰當歡笑，為什麼鮫珠化淚拋？……莫不是夫郎醜難皆女貌，莫不是強婚配鴉佔鵲巢……”

聽到“強婚配鴉佔鵲巢”這句，宋箬溪猛然想起姜明紅送的壽禮。

鴉佔鵲巢！

宋箬溪疑惑了，她這隻鴉佔了哪隻鵲的巢？以鄴疏華的性格，要是與女子有了鴛盟，一定會遵守約定，絕對不會拋棄那個女子，娶她為妻的。她可以肯定她沒有鴉佔鵲巢，姜明紅這個誤會因何而來？

正文　清心咒

《清心咒》是明朝智真法師所傳，也是唯一一個除了古佛經以外由後人自創的咒語，功用為清心定神，去煩止惡。

般若波羅密多心經觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。

舍利子，是諸法空相：不生不滅，不垢不淨，不增不減。

是故空中無色，無受想行識。 無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法

無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明盡

乃至無老死亦無老死盡 無苦集滅道無智亦無得

以無所得故 菩薩薩陲依般若波羅蜜多故 心無掛礙 無掛礙故無有恐怖

遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛依般若波羅蜜多故

得阿耨多羅三藐三菩提

般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒

能除一切苦真實不虛

故說般若波羅蜜多咒

即說咒曰

揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦

菩提娑婆訶

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正文　陽光、花朵、淨水般的語言

多年以前，曾經在一篇文章裡，讀到這麼一句話：“語言，要像陽光、花朵、淨水。”當時深深感到十分受用，於是謹記心田，時刻反省，隨著年歲的增長，益發覺得其中意味深長。

俗謂：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”語言是傳達感情、溝通交流的工具，但是如果運用不當，雖是出自無心，也會成為傷人的利器。回想我這一生中，不也常被人拒絕，被人挖苦，甚至被人毀謗，被人誣衊嗎？我之所以能安然度過每個驚濤駭浪，首先應該感謝經典文籍裡的嘉句和古德先賢的名言，其中史傳描述玄奘大師的“言無名利，行絕虛浮”，是我自年少以