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我們現在熟悉並且一直在使用的詞彙都是從日本的翻譯方法裡引入的。很難想象當中國和西方之間永遠隔著一個日本會是一個什麼樣的狀況。”

“戰爭爆後我就作為醫生開始了全國範圍的巡遊。上海雖然仍然是我的基地但我去過北平去過東北去過西安去過延安和重慶甚至去過緬甸。我很痛苦因為醫術能夠救人德魯伊的能力也能夠做一些事情但是哪怕我燃燒了自己也無法改變那麼多無辜的人被殘酷屠戮的事實。”

“戰爭終於結束之後這樣的痛苦讓我做出了一個決定。當時德魯伊議會議長提議我們組織一個團隊進入戰後的日本去研究一下怎麼消除核輻射的影響。而我拒絕了。每個德魯伊都有自己的國籍但大家對於自然的愛護和信仰是一致的。說起來核彈的確是破壞了自然結構的極為恐怖的武器當時對這樣一個體系幾乎一無所知的我們都想要得到一些資料來了解這樣一種東西對於自然界的傷害到底到了個什麼程度。但是不是日本。日本應該付出代價哪怕到了今天我還是這樣想也還是這樣說。我提議到美國試驗核武器的地點到內華達州到比基尼島等地去調查。但議長執意要組織隊伍去日本。因為我是行動處的負責人而拒絕幫助日本是我的個人理由當時我就開始隱居迴避了此事。在與世隔絕的環境裡修行了幾年之後重新出來我才得到一個訊息：進入日本的9名德魯伊下落不明。再也沒有回到議會。其中有我的朋友很多朋友。”

“這讓我更痛苦了。於是在無法確認自己內心狀態的情況下我繼續隱居一直到現在……”

11o。理念

經歷豐富嗎？是啊孫棣桂幾乎經歷了整個中國近代史和現代史並且作為一個並不深入的參與者和一個資歷極深的觀察者混跡其中。從一個只知道四書五經的小知識分子到一個為生活所迫的學徒再一步一步變成了能夠縱貫中西文化在歷史與文化的掙扎中在自然與人的夾縫中走出一條新路的大亨級人物孫棣桂的個人史該是如何的精彩？那些歷史上鼎鼎大名的人物孫棣桂有意無意間都見過了甚至於其中不少人還留下來合影還有不少人還給孫棣桂寫過信。這些書信照片現在可都是珍貴文物瞭如果有一天能夠披露那又該是如何的轟動呢？

一個人的想法一個人的理念並不是一天兩天靠著看上一本兩本書就能夠輕易形成的而是透過幾年十幾年幾十年乃至上百年的經歷和學養透過時間與事件的砥礪而被琢磨出來的。對於一個普通人或許自己的理念、想法有不不成熟的時候在實踐裡被證明是錯誤的但是人的生命是有限的很多人帶著悔恨帶著不甘步入無法挽救自己的所作所為的晚年乃至於死亡。和他們相比孫棣桂又是如何幸運。他有幸擁有悠長而健康的生命並且能夠讓自己的想法和實踐逐漸成熟。而他也有足夠長久的生命來挽回自己曾經的不成熟的實踐。他可以用一系列的成功來證明自己的理念或許是正確的。而現在當孫棣桂終於決心復出又會為這個世界帶來什麼呢？

“老師您這次出來應該想好做什麼了吧？”左林開心地說。他看出老師在二戰和其後的一些事情裡受到了些影響。對德魯伊議會的做法多少有些不滿。但左林也早就從議會那邊得到了口風基本上只要孫棣桂肯復出恐怕就會在今後很長一段時間裡來主導德魯伊議會的行動。伯納德是個很好的教育者和研究者他自己也承認這一點他公正、嚴厲但同時又寬厚、