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段河道走了兩遍。左林毫不吝嗇地用去了大約2o卷膠捲留下了藏布巴東瀑布群核心地區豐水期的第一手資料。等這次找到孫老離開了這裡之後將這些照片配上游記給諸如《國家地理》《中國國家地理》或者《私家地理》這種雜誌大概能抵償報銷了的gps定位儀行動式無線電臺和本來準備用來記錄一些文字的膝上型電腦吧。也就是在此刻左林終於理解了為什麼德魯伊議會里那麼多人供職於國家地理學會或者bby頻道這樣的機構。德魯伊能夠深入一般人去不了的地方。拿到的照片和影像可都是很有震撼力的。雖然不能指望靠這個財但至少能夠靠這個掙回旅費還能有些小賺。

在原始森林裡行走自然之力固然是非常充沛但這種環境裡找人則難比登天。這裡溼潤得和整天泡在水裡沒什麼區別。幸好左林來的時候稍有準備從裡到外一身衣服都是防水透氣的戶外運動專業面料雖然頭上都是水但卻不會滲透到衣服裡乾燥的身體和鞋子讓五林節省了很多體力。但其他問題又來了在這種環境裡很難生火煮東西。連著兩三天左林都吃的是壓縮餅乾能量棒巧克力和牛肉條。營養搭配是沒問題但沒有熱食畢竟是很難受的。

相比起食物更讓人難受的則是尋找孫老幾乎沒什麼大的進展。高漲的水位連綿不斷的雨水和瀑布激起的水霧將一切可能是由人造成的痕跡沖刷得一乾二淨。左林不得已只能用自然之力作為搜尋的工具。但是這片原始森林由於一直沒什麼人來打擾生活著好幾只強大的生物讓左林不敢全力張開自然之力的搜尋幕。要是自己身上的能量波動引起了這些不知道在這片茂密的河谷裡生活了多少年的生物估計打上一架是難免的。雖說左林有信心打贏但那多麻煩啊。而且張開自然之力的搜尋幕是相當耗費精力的事情再要時不時打上一架那就更辛苦了。

在整個地區轉了差不多一週左林對這片土地總算是有了一個相當的瞭解。仔細想了一下之後他沿著雅魯藏布江走了一段路來到了一個小山村。這裡江面又開闊了起來水流也和緩了許多。水面或許有些太開闊了無數水流錯綜交織幾乎找不到主流整個河谷擴充套件到好幾公里寬。左林毫不懷疑到了冬季的枯水期這寬闊的江面會比現在低上很多這些動輒寬達幾百米的江流會縮減成細小得多的水流其中的一些或許根本不會存在於枯水期。樹立在江心的岩石上的痕跡足以證明這一點。親眼看過藏布巴東瀑布群的湍流到了這種和緩的江水裡左林對於泅渡甚至潛水到河底看看是一點心理壓力都沒有。而靠著一個塑膠袋當作防水隔層左林在水下拍攝了好幾張很不錯的照片。或許是在激流中逐漸演化江裡的魚的肉質鮮活有力比起在城市裡吃的魚塘裡養的魚或者是所謂的海鮮河鮮美味得多。

村子裡的藏民們對於左林這個孤身一人沿著雅魯藏布江來到鎮上的傢伙很有些尊敬。當他們看到左林好像沒什麼事地跳進江裡潛水拍照還從水裡輕鬆地抓了幾條魚上來坐在河邊的岩石上烤著魚晾著衣服的時候這種尊敬就越強烈了。夏季豐水期的瀑布群地區是這些人絕對不敢涉足的而現在左林不但順著江流一路跑了下來而且看起來毫無損在藏民們看來左林一定是得到了某種庇佑。藏民們都是虔誠的佛教徒但佛教的信仰和本地的傳說相結合再加上這裡距離巫文化區不算遠。這種多種元素結合起來的信仰。對神明、對自然與對有著強大力量的人的崇信讓小鎮呈現著一種獨特的風貌。那些成*人們遠遠看著左林揣測著這個傢伙到底如何來到這裡到底來做什麼敬畏與警戒的心情讓他們不敢靠近。即使左林看上去溫文平和絕對不是壞人的樣子。

但村子裡那些孩子們或許是出於好奇心或許是被食物的香氣吸引聚在了左林身邊。

魚肉本身太有特點了颳去魚鱗擦了薄薄一層鹽放在火上一烤香氣就不自制地飄得到處都是。看到那些孩子們好奇地聚在身邊眼饞地看著火