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禁微微皺起了眉頭。山谷上空的那朵五彩祥雲，在風水堪輿中，稱之為天子云。他雖沒有看到山谷裡面的地形，可從周圍的山勢看，數條山形都向山谷集中，乃群龍朝聖之像。而且左高右低，青龍白虎山勢雄峻，對面朝案之山三起三落，加之天子云籠罩，應該有一個上等龍穴。

可是，若曹操葬在龍穴中，可保其後代十世為帝，但實際上，從曹丕稱帝開始，到司馬昭殺害曹髦篡魏，即便把曹操連同西晉追封的魏元帝曹奐算在內，曹魏才經歷了六個皇帝。

這是怎麼回事？

只有兩點可以懷疑，其一，葬在山谷裡面的人不是曹操；其二，沒有葬正穴位，或是落葬的時間出現差池。

據史料稱，建安二十三年（公元218年），曹操可能是預感到自己壽數將盡，特地頒佈了一道《終令》，安排身後之事。因他對鄴城有著特殊的感情，敬仰西門豹在鄴地投巫開渠的英明果決，所以他希望自己的墓地與西門豹祠比鄰。

不久，曹操病逝於洛陽，臨終前他留下《遺令》：“殮以時服，葬於鄴之西岡，與西門豹祠相近。無藏金玉珍寶。”魏文帝曹丕遵照曹操的遺囑，將其遺體運回鄴地安葬。

但據民間的說法，曹操出殯之日，四門皆出棺槨，分葬於數十座早已經準備好的墓穴內。曹操七十二疑冢，自此起始傳天下。

“漳河累累漳水頭，如山七十二高丘”。曹操墓七十二疑冢的說法在宋代以後進一步強化。宋代後期，宋金對峙，宋朝出於政治需要，以蜀漢自居，謾罵金朝為奪權竊國的曹魏。金朝乾脆就以曹魏為正統，推崇曹操，每年到陵上祭祀曹操。但因曹操陵在地面上已經難以辨認，於是，金人也就將錯就錯，以七十二冢為曹操的墓葬祭奠之。

到了元代，人們對軟弱慘遭滅亡的宋王朝既同情又懷念，同時對元朝異族統治極度不滿，於是借古諷今，更加醜化曹操的形象。元末羅貫中寫《三國志通俗演義》時，也是秉承了這種思想。清代毛宗崗根據陶宗儀的《輟耕錄》等資料，在《三國志通俗演義》中加入了“又遺命於彰德府講武城外，設立疑冢七十二：‘勿令後人知吾葬處，恐為人所發掘故也’”的句子。從此以後，漳河岸邊的北朝墓地也就被傳成了曹操的七十二疑冢了。

小說家之言雖然近於荒誕，但曹操生性多疑卻是史實。早年曹操起兵的時候，由於軍餉不足，便設立了“發丘中郎將”、“摸金校尉”等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍用。

《水經注疏》記載：“操發兵入碭，發梁孝王冢，破棺，收金室數萬斤。”

曹操擁兵百萬，征戰那麼多年，其軍費開支之大，又豈是挖掘幾座陵墓所能夠的？所以在曹操的有生之年，究竟挖了多少陵墓，恐怕連他自己都算不過來。

試想一個生性多疑的人，在生前挖了那麼多人的陵墓，死後肯定也怕別人來挖他的。所以，曹操七十二疑冢之說也是有一定道理的。

雖然曹操生前立下遺囑“儉葬”，可是他一死，恐怕就由不得他了。身為兒子的魏文帝曹丕，再怎麼著，也不可能讓老爹在九泉之下窮得叮噹響。

研究歷史的人都知道，曹操生前並不節儉，每次賞賜有功之臣，也是從來不含糊的，這就是為什麼曹操為人奸詐，卻有那麼多謀臣良將為他賣命的原因。

一個生前不節儉的人，又何以高調地提出死後“儉葬”呢？那就只有一種解釋：他要告訴天下的盜墓賊們，我的墳墓裡沒有值錢的東西，別來挖了。

像曹操這種踩著別人的頭顱爬到權力頂峰的人，其仇家之多，肯定是數不過來的。那些想要報仇的人，在仇人已死的情況下，唯一能夠發洩怨恨的最佳手段，就是掘墳開棺戮屍。

當然，像曹操那麼聰明的人，自然是不會讓人掘墳開棺戮屍的。所