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第2部分(第3/4 頁)

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半天也沒追上,朱玫那火還是沒有地方撒啊,於是公元886年底(僖宗光啟二年),朱玫強立襄王李熅為帝,你田令孜不是挾這個皇帝滿世界跑嗎,那好我就自己再弄出來一個皇帝。這下天下可就熱鬧嘍,用蔣委員長的話說,那叫“天無二日,國無二君”啊。唐僖宗好歹也是天下共主,哪輪著你李熅來搶他的飯碗,這時候在興元“手裡捧著窩窩頭”的唐僖宗又想到了紅星閃閃的拓跋思恭,下詔讓拓跋思恭出兵討逆。拓跋思恭這會學乖了,冤大頭還是不做的好,率兵逗留在綏州,伸長脖子搬著板凳就等著瞧熱鬧。不久,朱玫兵敗,李熅被殺,拓跋思恭鼓掌叫好啊,口呼“過癮”,然後搬起板凳心滿意足地回家接著過日子去了。

史書上對於拓跋思恭這次“行而不進”的行為頗有一些看法,認為此乃“怠緩之罪”。可我看來拓跋思恭採取這種觀望態度完全是形勢所逼。一方面在當時唐朝的社會形勢下,大廈將傾,任何人都想在這個時候趁亂撈上一筆。要想撈銀子,首先自己手裡得有本錢。夏州這幾萬人馬就是拓跋思恭的本錢。他們好不容易才有了一塊屬於自己的土地,要是再把這筆本錢拼光了,又得回去過天天寄人籬下、東躲西藏的生活。這是拓跋思恭不想看到的,他可以打勤王的旗號,也可以“一顆紅心向長安”。但是這樣做有個前提——必須要給自己帶來利益。党項羌人本身就算是唐朝的“外來戶”,多少人都盯著要除之而後快呢,其中就包括那個見了拓跋思恭就牙疼的李克用。現在的天下都是各自為政,唐僖宗不過就是個擺設,真的為了他把自己搭進去,那絕對是虧本的買賣。用現在的一個名詞就是拓跋思恭沒有“民族歸屬感”,不是沒有,而是唐朝已經不能在給他民族歸屬感了。各掃自家門前雪,莫敢他人瓦上霜,唐朝衰落,那是他們的事情,和他拓跋思恭有什麼關係?只要是自己好好地經營好了夏州這片天地,那到什麼時候自己都有吃飯的本錢。要是真的傻呵呵的跟著唐僖宗“指哪打哪”,最後倒黴的肯定還是自己。身在亂世,“人不為己天誅地滅”,這就是王道啊。所以,一切指責拓跋思恭這次行為的人,不過是學究之言。再者說了,當初拓跋思恭在富平就吃了一次“槍打出頭鳥”的虧,像他這麼聰明的人怎麼可能還犯同樣的錯誤了呢?

拓跋思恭漸漸懂得了這個道理,自己的利益才是最重要的,人誰其不為利益而活?拓跋思恭掂腳伸脖子看看周邊哪裡有自己發財的去處。這時一塊肥肉的香味傳到了拓跋思恭的鼻子裡。保大軍(原鄜坊軍)節度使東方逵得病去職,要說這保大軍塊頭可不比定難軍小,拓跋思恭看著這塊肥肉口水都快流出來了。他現在唯一想做的就是趕緊把這塊肥肉加起來放到自己的碗裡,畢竟自己就在旁邊,“肥水不流外人田”嘛。

唐文德元年(公元888年),拓跋思恭遣兄弟行軍司馬拓跋思孝率精銳襲取保大軍,攻入鄜州。拓跋思恭讓兄弟自稱留後,然後上表請封。留後這個官職相當於現在的“代理”,既然是代理的,總得名正言順了吧。而這時候坐在皇帝寶座上的,已經換成了唐末著名的“悲情皇帝”——唐昭宗李曄。這時的李曄正為他哥哥那個最沒出息的唐僖宗收拾李唐江山的亂攤子呢,自己眼皮子底下的事情都弄的一團糟,哪裡還能管得了這夥強人?既然你都自己代理了,那我就“樂得河水不洗船”,再說了拓跋家以前的表現也不錯,沒準以後是可用之材,便授李思孝為保大軍節度使。拓跋思恭的地盤比原來大了近一倍,心情大好,哎“慾望,你是黑還是白。慾望,你是好還是壞啊……”

第四章 五代圖存(1)

我們最後說一段拓跋思恭,不過還是不要去浪費僖宗賜他的那個“李”姓,從現在起改稱“李思恭”。

大順元年(890年)六月,河東節度使李克用又開始看著自己的地盤小了,這次他盯上

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