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：“書生好志向！在下以前亦為讀書人，然與功名無望，遂經商以謀生。希望能早日讀到先生大作。在下弦高一，仍江南吳會人士，目前愧為吳會商行北方主事，江南山水秀美，與北國雄渾又自不同，先生能早日光臨，弦高一倒履相迎！”

江南之地，中洲大陸中部有一條大江，流經幾十萬裡，由西向東，支流過萬，實為天下第一大河，其名就叫大江。大江之南，就叫江南，江南之地，實為溫柔繁華之地，富足天下，不過人物柔弱。

邵延敬道：“原來是弦大老闆，幸會！不知弦老闆從江南來到此地，一路之況如何？”

弦高一嘆了一口氣，“自吳會來此，從直道快車一路而來，日行千里已上，經月餘，然滿目災荒，盜賊蜂起，亂象已呈，大隋朝廷，實已衰微。百姓小民，命如草芥。”談及此問題，不由感嘆。

直道可以說是這個世界的高速公路，類似地球上秦朝的直道。以夯土為基，寬八十一步，地平如砥，因這個世界太過於遼闊，直道之上，有特製馬車通行，以雙馬到四馬拉車，其馬與地球上大同小異，然因這個世界原因，其速超過地球上所謂寶馬之流，其車能日行千里以上。

邵延心中一動，不覺打聽到：“聽說晉王曾治江南，聽聞甚賢，不知是否如傳聞。”林韻柔也豎起耳朵。

弦高一又嘆了一口氣：“當年晉王管理期間，的確江南治平，眾民感恩。可惜的是，現在調往南疆，實是江南眾生的不幸，現在江南掌權者貪婪無度，隱有反意，盼晉王者日眾。”

邵延從與弦高一談話中，瞭解目前一些天下大勢。用過餐，回到房間，林韻柔開始研墨，邵延開始其遊記白頭山記的書寫：“白頭山脈，北國之龍脈也，東西計萬有五千裡，其首白頭峰，山高萬仞，白雪皚皚，因其得名……”

一篇白頭山遊記，千字有餘，不僅記載了白頭山的地理形勢，更兼風俗物產，甚至連太白宗也隱約提及，當然是以凡人角度。

“白頭峰下，樵夫獵者，多迷途，至今無人能登。故老相傳，曾有太白仙人羽化與此，其傳承至今不絕，然在世人眼外，峰下有仙市，人言，有仙緣者可入……”

邵延邊寫，林韻柔邊看，調笑道：“先生，你不如去考功名，說不定能金榜題名，得一場人間富貴。”林韻柔自入凡塵，經過十幾日與凡人相遇相處，對塵世也有了些瞭解。

邵延笑道：“清兒，有時間你也好好讀讀世人文章，此內亦有錦繡，煉己如何做，就是這樣一點點磨鍊。”林韻柔以書僮身份跟著邵延，化名為徐清兒，在人前人後，邵延以此相稱。

第二日清晨，邵延結算過房錢，和林韻柔與弦高一話別，弦高一自去收購山貨皮毛，邵延帶著林韻柔來到離白頭峰數里的一座小峰，可以清晰眺望白頭峰，邵延這次出來，不是以修士身份行走天下，故沒興趣去問什麼太白宗。

邵延在峰頂憑感覺，面向西南，放眼望去，白頭峰並不在正面，但整個白頭山脈在這個角度有一種說不出的靈動。問林韻柔：“從這裡望去，你有什麼感覺？”

林韻柔感受了一會，說：“一種很親切，好像整個山脈都活過來，好像要飛起來。”

邵延說：“我們所佔的角度，正是此山脈的靈樞所在，你天生靈識異於常人，故能感受到。”

林韻柔問道：“何謂靈樞？何謂靈識，其與神識有何不同？”

邵延解釋說：“靈樞，風水中名詞，是指山川中的關鍵處，執掌整個山川靈性。古道家的‘醫命卜相山’五術，其中相術包括‘印相、名相、人相、家相、墓相（風水）’等五種，風水現已成為一些江湖術士騙術，修行者反而不提。”

頓了頓，又接著說：“靈識，實是