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中較為強大的一支勢力所形成的。

對於餘果所詢問的真神秘法的封印問題，那魔頭是這樣說道的：據說拜火教的創始人在修得大成之後，在飛昇魔界之前，便留下了一卷《真神秘法》供一干拜火教眾傳承之用。這個《真神秘法》是以上古魔道飛昇的大能為供奉物件，利用教派中教眾的信仰念力去在修道界形成一具具各具神通的真神化身。

這些真神化身如果到了極致的話，簡直可以堪比大神原身。但到了現在，那魔頭聽餘果描述，大抵也就接近化身修為罷了，相比經過歲月的流逝，那《真神秘法》也是缺失許多了，只能夠修持到這種水平了。

至於那所謂真神封印的問題，魔頭說這裡面的關鍵就是信仰念力了。如果不能瞭解並掌握信仰念力，相必是無法破除封印的。餘果聽完魔頭的解釋後，便陷入了沉思之中：

這信仰之力，其實餘果也曾瞭解過，無論在九州修道界所說的‘香火願力’或者花旗魔法中所述的‘信仰之力’，都與這拜火教的‘信仰念力’相若。都是利用信徒的崇拜之心來提供一股jīng神之力，並用不同的秘法將這些海量的jīng神之力，去形成一股結聚的、具神通的存在。想當時古戈在五行禁地施行的‘天使降臨’便是具體的運用了。

但如何去獲得信仰念力？如何去掌握信仰念力？餘果不禁有些頭疼了！這修道之路上的奇異法門也太多了點，自己趕出來歷練不久，便碰到了如此之多。也不知說自己運氣好還是遭遇怪了。

正當餘果在一旁不斷的撓頭之際，那白衣童子忽然好想想起了什麼似的，連連向餘果示意要回火靈之地。餘果知其必有原因，於是便吩咐那魔頭回洞內繼續苦修，待到有用之時在做呼喚。魔頭無法，只得繼續回去閉關了。

餘果在白衣童子的帶引下，很快便回到了火靈之地了。進入寶塔以後，白衣童子方始對餘果說出了他的想法：

原來在白衣童子煉化了拉燈大部分元神能量後，每天都會有一些殘缺的資訊出現在其念頭之中，方才在聽魔頭講述信仰念力之時，居然發現其中一道殘缺的資訊中有如何收集香火願力的法門，故此白衣童子便讓餘果回到此地進行修持了。

至於為何要回到此地，皆因那收集香火願力的修持法門中，是必須要用這火靈之地的火jīng進行輔助之法。

………【29、香火】………

當白衣童子將所獲的收集香火願力的法門交與餘果後，便開始將火靈之地的控制權交付與朱雀分身了。一方面，這朱雀分身本身對於火行規則的領悟有助於對火靈之地的掌控；

另一方，也只有以朱雀分身元嬰真人的修為才可能完全地掌控之火行之地。餘果對此也並無異議，皆因這朱雀分身還不就是他自己了麼。

不去管白衣童子與朱雀分身的交割，餘果便一心沉浸於收集香火願力的修持法門中去了。

這個香火願力的法門很是簡要明瞭，在餘果想來，這才是真正的上古秘法，直接明瞭，不會像現在的修道法門那樣弄得神神秘秘的，廢話連篇，讓人遐想連篇、卻又不明所以。

這個收集香火的法門首先是要培養自己的香火信徒，而且必須是虔誠的信徒，只有這樣才能讓香火願力保證純淨、易於凝聚成形；

另外，就是必須要有一個神通顯影的物件，只有這樣，香火願力才能夠透過神通顯影來實施各種神通手段。

根據白衣童子的設想：這個虔誠的信徒，就非火靈之地的火jīng莫屬了，這些火jīng只有簡單的靈智，而在紅衣jīng靈的統領下，必定能很好的達成虔誠的狀態；

而那神通顯影，便由朱雀分身的元神神法相來充當了，由於朱雀本身就是神鳥，而起對於火行之物來說，神鳥朱雀的神火具有絕對的