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第160部分(第4/4 頁)

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中的秘密,至於信念的指引,那是歌烈自己的事情,就算知道秘密,也不意味著就能成為神靈。

歌烈卻沒有繼續追問下去,而是嘆了口氣道:“阿蒙,你要開通這條路,想得到的不僅是物資,更重要的恐怕是人口吧?吸引哈梯與埃居兩國的貧困遊民到撒冷城邦安居,這樣才能擁有不斷壯大的力量來對抗另外兩個城邦。從私人角度,我甚至願意派解甲回鄉的無業士兵過去,稍加組織就可以變成軍隊。但有一個問題,假如那樣做的話,你在撒冷城邦為誰修建神殿?”

阿蒙很乾脆的答道:“撒冷城邦已經為穆芸女神修建了神殿,這與原先的都克鎮一樣,我想誰也不能有什麼意見吧?至於我的族人們,他們有自己信奉的神靈。”

可能換一個年代、換一片地域,人們不太理解阿蒙與歌烈所說的話,但在當時的天樞大陸,對神靈的信仰是人們必不可少的精神依託。日復一日的勞作、在世上活著,與並無靈智的飛禽走獸或無知無慾的行屍走肉有何區別?那就是人們心中的嚮往和希望,這個世界是物質的,但人生活在精神中。

假如一個人失去了味覺,世上再好的美味對他也沒有意義,假如失去了視覺,多美的色彩也不復絢爛。信仰的意義就在於此,它未必是有神、無神的爭論,而是找尋存在意義的信念。不論神靈存不存在,人們心目中需要神靈或象徵神靈的寄託,可以面對生命中的苦難以及世界上的未知。

而另一方面,王權依託神權,也利於各王國的統治,使人間帝王們有了不證自明的超然地位。兩者一結合,天樞大陸上每個城邦都自己的神殿,不論阿蒙怎麼做,也不能脫離現實,城邦裡必有神殿才能安穩,區別無非是信仰哪一座神靈或什麼樣的神靈。

歌烈笑了,這笑容有些古怪,他習慣性的捻著鬍鬚道:“這麼長時間以來,你還沒去撒冷城看過吧?你說的那座神殿已經修好了,神壇上確實塑著穆芸女神的神像,不過嘛,是被你的雕像摟住腰的!阿蒙神啊,呵呵呵呵……”

176、路在腳下

阿蒙吃了一驚,有些尷尬的答道:“他們真的這麼建造神殿?我確實曾在那裡摟著穆芸女神出現過,他們居然就這樣雕刻了神像!建就建了吧,我不在乎,這本就是我所作所為該承擔的後果,只是這後果有點滑稽。”

阿蒙聽說林克在撒冷城中修建的神殿,神壇上的“神靈”居然是他摟著穆芸女神的形像,起初有些愕然,但轉過念頭只是一笑而已,沒有介意也沒什麼得意。他對這個問題的看法與一般人不太一樣,林克不為他立神像自然無所謂,立了神像他也不會怪罪,敢做還不敢當嗎?

況且他已經渡過生生不息的考驗,擁有本源力量的九級成就,在神殿中立像也沒什麼不可以,而穆芸女神並未現身找麻煩,說明並無不滿,只要女神樂意就行。

歌烈笑夠了,這才認真的說道:“早在幾年前,我就嘗試著動用過一次傳說中的大預言術,意識到都克平原將成為千里沃土,也將引起眾神與周圍各國的紛爭。你我都清楚那洪水的由來,恩里爾將都克平原重新變成沃土,可以讓幾十萬人安居,確實受到萬民的讚頌。”

阿蒙冷哼一聲道:“我自然清楚,當年若不是您率領民眾抵禦洪水,敘亞城邦也會被摧毀。”

歌烈的神情有淡淡的哀傷:“我是被恩里爾所利用的人,曾經是多麼的敬仰他!我們曾經下過兩盤棋,而自己也是神靈棋盤上的棋子。連當初的我都動用大預言術得出了結論,發動洪水的神靈怎會不清楚?恩里爾必然要讓信奉他的子民佔據那片沃野,讓他的神殿佈滿都克平原。”

阿蒙用不置可否的語氣問道:“您看他能成功嗎?”

歌烈仰頭看天:“在那神靈恩里爾的設想中,只需考慮馬�

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