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：“接駕接駕，伏魔大帝至矣。”

棕亭悚然，率家人齊跪。病者呼棕亭名罵曰：“金兆燕，汝身為進士，而脫帽露頂，不穿公服迎我，有是理乎！”棕亭叩頭謝罪。少頃，復呼：“接駕，接駕，孔聖人至矣。”棕亭又叩頭迎接。文、武二聖，相與共語，嚅嚅不可辨，皆在病者口中作山東、山西兩處人口脗，如是者自午及申。舉家長跪哀求，不敢起立，腿腳皆腫。病者厲聲曰：“妖魔已斬，封爾孫為上真諸侯，吾當去也！”棕亭叩送畢，進病者粥。病者向空招手曰：“吃粥！吃粥！”狂言如故。棕亭大悟，文、武二聖，皆妖冒充。責病者曰：“我年逾六十，從未受人欺哄，今乃為汝揶揄耶！”病者縮首內向掩口而笑，作得意狀，顛狂月餘。

有林道士者來，言拜斗可以禳遣。棕亭於是設壇齋醮，終日誦經。如是七日，病者神氣漸清，乃急為完姻，入贅岳家，妖果不至。此乾隆四十七年三月間事，棕亭先生親為餘言。

石獅求救命

廣東潮州府東門外，每行人過，聞喚救命聲。察之，四面無人，聲從地下出。疑是死人更活，持鋤掘之。下土三尺許，有石獅子被蟒圍其頸，眾大駭，即擊殺蟒，而扛石獅於廟中。土人有所祈禱，靈驗異常。或不敬信，登時降禍。自此香火大盛。

太守方公聞之，以為妖異，將毀其廟，民眾嘵嘵，幾激成變。太守不得已，詭言迎石獅入城，將別為立廟，眾方應允。舁至演武場，錘碎石獅，投之河中，了無他異。太守方公名應元，湖南巴陵人。

餘按晉元康中，吳郡懷瑤家地下聞吠聲，掘之，得二犬。長老雲：“此名犀犬，得者其家富昌。”事載《異苑》。

旱魃

乾隆二十六年，京師大旱。有健步張貴為某都統遞公文至良鄉，漏下出城，行至無人處，忽黑風捲起，吹滅其燭，因避雨郵亭。有女子持燈來，年可十七八，貌殊美，招至其家，飲以茶，為縛其馬於柱，願與同宿。健步喜出望外，綢繆達旦。雞鳴時，女披衣起，留之不可，健步體疲，乃復酣寢。夢中覺露寒其鼻，草刺其口。天色微明，方知身臥荒冢間，大驚牽馬，馬縛在樹上，所投文書，已誤期限五十刻。

官司行查至本都統，慮有捺擱情弊，都統命佐領嚴訊，健步具道所以。都統命訪其墳，知為張姓女子，未嫁與人通姦，事發，羞忿自縊，往往魘祟路人。

或曰：“此旱魃也。猱形披髮一足行者，為獸魃；縊死屍僵出迷人者，為鬼魃。獲而焚之，足以致雨。”乃奏明啟棺，果一女殭屍，貌如生，遍體生白毛。焚之，次日大雨。

蠍怪

佟明府宰芮城，有鄉民夏間袒背坐石上，持面一碗，食未畢，忽大呼仆地而絕。眾人視之，背正中有洞，深數寸，黑氣泉湧，不知何疾也。具呈報官，疑為賣麵人所毒。佟公往驗，見所坐石旁有罅，黑血流入罅中，其下若有呼嘬聲，乃命掘石。下三尺許，石穴中有蠍，如鵝大，方仰首飲血，尾彎環作金色。鄉民爭持犁鋤擊之，蠍死而尾不損。以驗死者之背，傷痕宛然，乃以蠍尾貯庫。至今猶存。

蛇王

楚地有蛇王者，狀類帝江，無耳目爪鼻，但有口；其形方如肉櫃，渾渾而行，所過處草木盡枯；以口作吸吞狀，則巨蟒惡蛇盡為舌底之水，而肉櫃愈覺膨然大矣。

有常州葉某者，兄弟二人，遊巴陵道上，見群蛇如風而趨，若有所避。已而腥風愈甚，二人怖，避樹上。少頃，見肉櫃正方，如蝟而無刺，身不甚大，從東方來。其弟挾矢射之，正中櫃面，櫃如不知，負矢而行。射者下樹，將近此物之身，欲再射之。拔其矢，而身已僕矣，良久不起。乃兄下樹視之，屍化為黑水。洞庭有老漁者曰：“我能擒蛇王。”眾大駭，問之，曰：“作百餘個面饅頭，用長竿鐵叉叉之送當其口。彼略吸，則去之而易