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餘按顏師古《等慈寺碑》作“形天氏”，則今所稱刑天者，恐是傳寫之訛。又：徐應秋《談薈》載：無頭人織草履，蓋戰亡之卒，歸而如生，妻子以飲食納其喉管中。如欲食則書一“飢”字；不食則書一“飽”字。如此二十年才死。又將軍賈雍被斬，持頭而歸，立營帳外問：“有頭佳乎？無頭佳乎？”帳中人應曰：“有頭佳。”雍曰：“不然，無頭亦佳。”此亦刑天之類歟？

萬年松

廣東香山縣鳳凰山有萬年松數株，西洋人架梯取之，其松忽上忽下，隨梯轉移。洋人怒，用鳥槍擊之，連發數十槍，卒不能得。松至今青蔥如故。

虹橋板

福建武夷山大藏峰山洞中凹處有大木千百條，橫斜架立，千萬年不朽不落，色如陳楠。朱文公雲：是堯時居民所棲避洪水處，後水退而木存。然木狀非受過釜斤者，山洞羅列群水，如民間開木行者然。山下灘水湍急，舟不能泊。餘至武夷親見之。後到杭州，又見孫景高家藏虹橋板一片，木微香，肌紋細潤，梁山舟侍講鎸詩其上。

天上過船

乾隆五十年五月十四日，風雷大作，儀徵縣江邊一客船被風吹至空中，落在洪澤湖沙灘上。舟中米客六人及器物盤碗俱絲毫無損。但據揚州人云，是日親見有一船從雲中過去，初意猶以為大鳥也。

卷二

鬼狀

河南祥符縣最繁劇，凡各州縣申解院司案件，有覆審者，多委辦焉。自理詞訟，雖常接受，而示審無期，反致沉擱。

令尹鮑公，勤於堂事。一夕，收呈狀若干，未及細閱，即交幕友批發。次日，幕友問公曰：“某處命案，可往驗否？”公曰：“未見呈稟，安得有此？”索狀觀之，則是謀殺親夫狀也。內載姦夫姓名，自稱瞽某，被殺某處，屈指計之，隔十六年矣。公愕然曰：“案懸十六年，事頗怪。”因將各呈俱為批發，獨壓其呈不發。

逢收呈日，又親點名過堂，並無瞽者。及晚查閱，則前瞽者呈又在內矣。公問書役：“役輩可識劉順否？”或答曰：“有，其人現充臬司廚役。”公赴司請拘兇犯，臬司交公帶訊，供認不諱。

先是，劉順本屬無賴，在城外河口以馱人渡河為生。值瞽者夫妻同行，見其妻有姿，遂萌惡念，於負渡時即戲挑之曰：“娘子嫁一瞽者，殊非終身了局，倘不予嫌，願同白首。”其妻心動，共紿瞽者憩樹間，解裹足布勒死，挖坑埋之，遂成夫婦。偽作逃荒者至外縣僱佃於巨紳家，遂學烹任，頗有所積。乃挈妻入汴城，充臬司廚役。

公廉得真情，即往掘驗，屍未朽，傷痕宛然。於是，劉夫婦皆伏誅。

驅狐四字

周公世僎宰虞城時，有耿家莊劉化民家患狐，百法驅禳無效，因訴於公，牒移城隍。公從其請，狐在空中喝曰：“汝求城隍，城隍奈我何？”祟之益甚。公謂神且莫制，殊難為力，其友沈松濤曰：“予在息縣，有巨紳某之子甫畢姻，迫於父嚴，恐戀新婚，促令從師遠讀，且督責曰：『無故不得擅歸。』其子綢繆燕爾，未免妄想。一日獨坐書齋，見隔牆有美人露半身，秋波流注，挑之，微笑而下。方欲移幾梯接，又見牆上立金甲神，手執紅旗二杆，一書“右戶”，一書“右夜”，向女招展，女杳然遂滅。今試寫四字在紙上，試之何如？”因裁黃紙二方，研硃砂書之，令劉持歸貼戶牖間。是夜狐來，果卻步而言曰：“戶夜神在此，今且讓汝，三年後當再來。”從此寂然。周旋即升去，不知其後若何。

其時內幕蔣生知此情節，聞紹興桂林庵有三尼亦被妖纏，蔣乃教以用硃砂如法書“右戶”、“右夜”四字，貼其樓。窗無風自啟，樓上狐扒竄一夜，聲如鐵甲，至曙始息，狐盡逃去。

餘按四字平平，不解出於何典，乃能降狐如是，故志之。

女鬼守財待