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悠久，早在上古時期，原始人類就有巫師溝通祖靈、鬼神和利用他們的力量了。

而到了末法時代，神靈不存，修真之途斷絕，但仍然有巫婆神漢可以溝通鬼魂、利用“黃大仙”（黃鼠狼）等小妖的力量，表現出種種神異。

後來道教符籙派，佛教淨土宗，一神教的教會修士，走的也是這種路數，根本是一樣的。

這種修煉方法，簡單而言，就是凡人藉助神靈力量，神靈藉助凡人傳教獲得香火信仰。互利互惠，各取所需。

只不過，在佛教和一神教中，神靈與凡人修士極度不平等，凡人只是神靈放牧的可以任神靈宰割的羔羊。

這種方法雖然簡單，但有一個前提，那就是需要有神靈。所以，當神靈不存時，神道修煉也不可避免地日漸衰亡。

但是段宇鐘的體內卻有一尊大神，某種程度上而言，也是這個末法時代世界上唯一一尊大神。

而且，他不用費力與神靈溝通，唸咒、符籙、罡步、祭祀等形式都不需要，動念間就可以溝通和利用大神趙佶的神力。

此外，他與神靈也不是傳統那種凡人與神靈的關係。在原本那種凡神關係下，凡人對神靈唯恐不敬，而神靈對凡人愛理不理。

但大能趙佶相當於段宇鐘的第二元神，所以段宇鍾皆用神力時真正是有求必應，不會時零時不靈的。

因此，再也沒有誰比他更適合修神道了。於是，段宇鍾夢醒後，除了上班及畫畫寫字外，還抽空研究各種法術。

這些網上都能搜到，歪歪小說中的也可以借鑑。因為自身的便利條件，段宇鍾主要是借鑑其奇思妙想，啟發段宇鍾開發大神趙佶的神力。

於是，接下來的生活中，段宇鐘的日常起居都可以用神力去做。早上起床，意念移物，穿好衣服，控制水流自動洗臉刷牙，用神力打掃房間等等。

而去上班的時候，可以用縮地成寸、騰雲術等法術，為了保密，他還用上了隱身術。點火可以用火球術，削水果可以用風刃，澆花可以用興雲佈雨的法術。

此外，春城雖然空氣不錯，尤其滇池衛城在郊區，空氣更好。但末法時代，毫無靈氣，加上段宇鐘身體感官變得敏銳起來，因此對於春城的空氣也難以忍受了。

好在，傳國璽法寶可以為他周身三尺之內供給靈氣和新鮮空氣。並且在內部空間中源源不斷生產新鮮空氣、靈氣和靈泉水。

萬壽宮的靈泉水就是這麼來的。總之，段宇鐘不斷髮掘大神趙佶的神力在生活中的運用，真正心想事成。

不過，僅僅一個月，新鮮勁一過，段宇鍾就覺得無聊，這又不是自己真本事。

雖然大神趙佶已經在他識海中，與他密不可分了，但他還是有一種依賴外物的感覺。

而且，人們使用法術，主要是用來戰鬥。但段宇鍾宅男本性不便，每天安分守己，當今社會還算穩定，因此自然沒有什麼戰鬥。

加上末法時代，也沒有覬覦他的法寶的妖魔鬼怪來找他。所以他這個月的神道修煉，實在是大材小用得很。

於是，段宇鐘的修煉開始轉向內在。渴求健康強壯的身體幾乎是所有人類的本能。而對於段宇鍾這種身體比較弱的人更是如此。

第十五章一日千里的修煉

段宇鍾首先選擇修煉睡功。這幾年，他做夢太多，睡眠質量自然不好。之前廢寢忘食地寫字作畫，也積累了不少睡欲。

雖然他自從2011年11月一來，已經可以睡得很熟了。每天晚上，他只要將心神寄託於