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在戰雲中，還幻化出五爪金龍，與對面綠教的暗紅色戰雲的墮天使、魔神等撕咬、戰鬥得不亦樂乎。

綠教聯軍，背靠地跨歐亞非三大洲的綠教政權，還有廣袤的中亞、西亞、北非沙漠，人數也佔優勢，加上退無可退，因此，士氣也很高。

戰爭到了現在，不到一方徹底趴下之前，是不可能結束的了。因此，接下來幾個月裡，雙方各憑手段，打得天昏地暗，日月無光。

在凡人方面，宋朝軍隊，有三分之二是步兵，三分之一是騎兵。宋朝步兵的強悍，在原本歷史上都很著名。

如今，有了神仙在場，有充足的後勤保障，這些步兵更是武裝到牙齒，武器鋒利，甲冑輕便而堅固，組織也異常嚴密。

此外，與歷史不同，這個時空因為宋朝收復了燕雲和河套、河西地區，並不缺戰馬，因此，也有一支強大騎兵。

此時，西征大軍已經總共達到了50萬左右，其中有十多萬是在西域各地進行建設和戍守。在前線的三十多萬，都是精兵。

而綠教那邊，突厥軍隊主要是騎兵，其輕騎兵很厲害。綠教聯軍主要是步兵，信仰很虔誠。

而在宗教方面，綠教那邊，手段仍然是原來那些。但到了這裡，已經接近綠教的大本營，綠教主神的意志和沙漠之神的意志可以充分發揮。

因此，沙塵暴、流沙、熔岩地獄、石油火海的力量變得異常強大。

不過，這時的道教一方，力量也比之前增加了幾倍。因為這時，道教四海龍王、五嶽帝君、三山符籙宗派中的高手、十洲三島神仙、修士，都已齊聚西域戰場。

佛教也派來了以觀音、布袋和尚、禪宗、淨土宗、律宗、天台宗、華嚴宗高僧為代表的神靈、修士陣容來助陣。

十二月十二日，段宇鍾隨著凡人和修士、神仙大軍來到了八拉沙袞。

八拉沙袞附近，就是李白的出生地碎葉城，碎葉城在漢代就已經是華夏地盤。

唐代、蒙元、滿清也曾長期統治這裡，只是，到了1860年，才被滿清割讓給沙俄，到了二十一世紀，這裡被吉爾吉斯斯坦統治著，名叫托克馬克。

而在二號時空，這裡已經突厥化、綠教化了，往昔的漢家文明，已經很難見到蹤跡。

親自踏上漢唐故地，段宇鍾顯得十分激動，現在，他在二號時空，就要親手參與收復失地的戰爭了。

他相信，在現代時空，總有一天，他也會和華國一起，將碎葉城、北海這樣的失地，一一收復。

而八拉沙袞東面不到兩百公里，就是著名中亞著名的高山湖泊，伊塞克湖。華夏古人稱為熱海，或者大清池。因為其湖水非常清澈，而且冬季不凍。

伊塞克湖湖面海拔1600多米，長178公里，寬60公里。水容量1873立方公里，最深可達668米。

其金色的沙灘、碧綠的湖水連同彷彿矗立在湖心的巍峨雪山，讓她如同一顆耀眼的明珠。

其光彩奪目，散發著不可抗拒的迷人魅力。段宇鍾和眾多神仙，也忍不住被其吸引，將落腳地選擇了伊塞克湖湖畔。

伊塞克湖離八拉沙袞很近，以段宇鍾他們的速度，不到兩百公里的距離，幾乎是轉瞬即至。

段宇鍾緬懷了碎葉故地之後，就來到了伊塞克湖。看到伊塞克湖的美麗風光，段宇鐘不禁想起了岑參的描寫伊塞克湖的詩：

“側聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。

海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。

岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。

蒸沙爍石燃虜雲，沸浪炎波煎�