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有去管天下道教。不過大宋民眾倒是喜歡稱呼九霄真人為國師或者天師。

而當有大將提議撤兵，回師救援開封時，同樣馬上有將領反駁，因為道理顯而易見，如果就此回師，恰好種了敵人的圍魏救趙之計。

而段宇鍾、柴榮和趙匡胤不發一言，也助長了這種爭吵。軍中持重一些的將領，比如曹彬，就沒有發言，只是苦苦思索。

如果大軍回師，不但之前的成果會前功盡棄，而且千里迢迢趕回去，若是被敵軍以逸待勞伏擊，那又將是一個桂陵之戰。

這時段宇鍾心裡咯在想，“原來這才是佛教的真正謀劃，誘敵深入，調虎離山，最後猛虎掏心，一擊必殺。

由於京城太過重要，不救的話，軍心必亂，救的話，正好種了敵人的圍魏救趙之計。

可惜，在絕對的勢力面前，一切陰謀詭計都是浮雲，幸虧自己雖不擅長於陰謀詭計，但也不是沒有任何準備，所以讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

而當務之急是穩定軍心，所以段宇鐘不惜消耗大筆氣運，再次顯聖於世人面前。

原本軍中血氣沖天，煞氣幹雲，戰場之上，也是怨氣沖天，神靈是無法在軍中顯聖的，甚至靠近都會被軍隊的血殺之氣所傷。

但段宇鍾識海內的昊天上帝和紫微帝星神格已經是陽神，已經不懼軍中血煞之氣和戰場怨氣。

而且，段宇鐘的傳國璽法寶還吸收了龍氣，神龍自古威嚴霸道，而現在的帝王龍氣又是帝王專用，自然不懼區區血煞之氣。

更重要的是，傳國璽法寶還吸收融合了變異的浩然正氣，裡面融合了心學大道，還有後世人道紅雲氣運。

內心光明、堅定，百無禁忌，而且，現在的段宇鍾還有肉身，因此可以在軍中顯聖。

他也不必神魂出竅，直接將九霄真人劉承佑的身份切換成神霄道君就行。

只見他放出自己作為神霄道君的氣質，徑直離開座位，走到大帳中央，面對議論紛紛的眾將；

段宇鍾侃侃而談：“諸位放心，開封城有三萬精銳，有三十多萬經過訓練的工程兵，還有近百萬全力擁護大宋的民眾，開封城絕對固若金湯。

我們大宋最大的敵人，毫無疑問就是契丹，所以我們的戰略更本沒有問題。

如果我們連契丹都能戰勝，那還何懼其他土雞瓦狗。

敵人之所以敢聯合攻打大宋，一是受了禿驢們的蠱惑，二是我們對契丹的勝利還不夠大，還不能讓他們喪膽。

所以，我們不但不能撤，還應當繼續進攻，最好拿下大同和幽州，徹底收復燕雲十六州，才能留下一些軍隊防守，然後再撤兵。

否則，要是現在就撤退，不但擾亂軍心，還會前面有敵人埋伏，以逸待勞，後面有契丹追擊。

如此兵無戰心，只能由撤退變成大潰敗。

而且，你們別看五路聯軍攻宋，看似聲勢浩大，其實都是心懷鬼胎。

歷史上，關東十八路諸侯討董卓，最後還不是大敗。

前秦苻堅以皇帝之尊統帥五十萬大軍，尚且大潰敗，何況這些聯軍分屬七八個勢力，有沒有一個公認的盟主，只能各自為戰。

定難軍和南平楚國聯軍，實力弱小，又很偏遠，在這次戰爭中，只是打醬油的。

吳越、南漢聯軍，只有水軍，勢必不可能派太多士兵，而且他們與大宋不接壤，打下來的土地自己又佔不到，頂多是看著順豐風仗的時候，搶掠一把而已。

後蜀軍隊頂多能佔據關中，而且後蜀風氣好奢侈安逸，兵無戰心，恐怕連關中都佔不了。