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的快感，只是他憑藉法寶威力和昊天上帝眷顧，以及之前的積累而造成的暫時現象。

他不可能一直用神通法力治國，不可能一直從現代調集物資供養這個時空。

天地執行各有各的規律，東方早在三千多年前，就有隔絕仙凡往來的“絕地天通”。

後來，劉伯溫更是斬斷龍脈，讓凡間連修煉都困難。

西方也有“凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝”的名諺。

可見就像任何一個原住民佔多數的殖民地終將獨立一樣，凡人也本能地想擺脫神靈的束縛，而且他們都成功了。

就算政教合一的古代阿拉伯帝國，治國也更多是按照世俗規律來，不可能一直用些神靈手段。

更何況段宇鍾還體會到了修道的快樂和優勢，就更加不會眷戀世俗權勢富貴了。

所以，儘管有剎那迷失，但段宇鍾還是很清醒，對自己的優勢和劣勢還是看得清清楚楚。

他既定的禪讓給郭威的決定根本沒有反悔。所以第二天，在段宇鍾神魂的控制下，劉承佑再次使用神諭兼聖旨的手段封郭威為宋國公；

第三天晉其為宋王，加九錫。他不但廣而告之，還舉辦了盛大的儀式，這些舉措皆打消了馮道和郭威等人的疑慮。

第四天，也就是原定的三天後，正當馮道還覺得時間太倉促，什麼都沒有準備好，只好一切從簡的時候。

開封南郊突然出現了一個按“一比一”的比例複製後世京城天壇圜丘的建築。

圜丘前面還有一個用花崗岩石磚鋪就的有幾十萬平米大的巨大廣場。

甚至周邊還出現了幾萬顆幾百年樹齡的古柏，使整個原本很荒僻的開封南郊瞬間變成了威嚴肅穆的祭天之所。

雖然開封百姓對於這些天不斷出現的神蹟已經很麻木了，但親眼看到這個漢白玉製造的規模宏大而又精巧的建築突然出現，心裡還是異常震動。

如此，有了豪華莊嚴的祭天場所，就省了馮道大部分的工作。

然後，早上巳時（上午10點到11點），內裡（芯子）是段宇鐘的劉承佑就率領文武百官和三千軍隊，十幾萬看熱鬧的百姓趕到祭天現場。

這時候，新封的宋王郭威已經穿上盛裝，率領三萬大軍在那裡等候多時了。

早在加封郭威為宋國公的時候，段宇鍾就以神靈的名義賜給郭威的幾萬大軍很多物資，包括布匹。

如今，郭威精選出來的三萬大軍，全都穿上趕製出來的新衣服，在圜丘前面的廣場上排成方陣，顯得更加雄壯！

感受著身後的三萬整齊劃一、萬眾一心、如臂使指的虎賁，郭威心裡也不免有些自得。

這些天他用心拉攏將士，進一步整頓紀律和排練陣型，也未嘗不是潛意識中向劉承佑示威的心裡在作祟：

“你不就是走了狗屎運得了神靈眷顧嗎，否則面對我的大軍，你什麼也不是！”

段宇鍾似乎感受到了這種無聲的示威，他靈機一動，然後眾人只見“劉承佑”泰然自若、龍行虎步地獨自走向郭威大軍陣前。

並且他一邊檢閱軍隊，一邊發自肺腑地說：“將士們，你們辛苦了！

你們踏冰臥雪，餐風露宿，赴湯蹈火，為了保家衛國，為了百姓的安定生活，隨時拿命去拼。

但很多人不理解，罵你們是兵痞。誠然你們當中也有一小撮害群之馬軍機敗壞、燒殺搶掠，但軍人，是老百姓的子弟兵，是國家的柱石，是朝廷的血肉長城。

誰要是看不起軍人，誰要敢歧視軍人，那必將自取滅亡！

我相信，同為軍人出身的宋王郭威，一定會理解你們的疾苦，一定會善待你們的。

他會賞罰公平，他會分給你們至少能夠養活家小的勳田