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覺得自己不過是個活得窩窩囊囊、走投無路才出家的蹩腳僧。天上沒有神，名山沒有仙，我這麼做，無非是為了逃避現實騙自己。古人說，“盜亦有道”。我在虛妄的求仙過程中，也悟出了某些“道”。李太白構想的讓虎鼓瑟鸞回車、著雲衣驅風馬的仙人聚居的金銀臺誠虛妄，陶淵明切盼的天高皇帝遠、與塵世乖隔的世外桃園也未必有。可他們空絕古今的求仙學道的豪情，辭官歸隱的睿智，猶如現代的隱形飛機，避開了集束炮彈的襲擊，比起窮途痛哭阮籍，仰天長嘯的岳飛，倒省卻了多少事？說白了，求仙歸隱，不只是他們，也是我用以避開嗡嗡爭血的塵世，避開刀槍劍戟的坦克的鐵甲。不過，求仙學道過程中，我也不是全沒有收穫。天上飄忽的白雲，山澗的清冽的泉水，將我的五臟六腑洗得一塵不染，使我將名利拋諸腦後；而學道的坐禪練功，漸漸舒活了我的筋骨，康健了我的體魄：這就是我求得的仙，學到的道。竹海，如果你早摸到我現在的思想脈搏，上午我們睹面，你就不會像見到非洲的河馬那般驚愕！

世事就是這麼奇怪，看似十分柔弱的，卻遠勝無比剛強的。照常人的看法，我是無產階級政黨的縣委書記，應該是堅硬的石頭，池新荷的父母都是資產階級知識分子，在他們薰陶下的千金，當然是水，不可能堅硬。可是我們攪和在一起，水滴石穿，她完全征服了我。也許你認為我是個竊玉偷香的花花公子，無條件拜倒在石榴裙下，這你就完全錯了。因為池新荷不靠石榴裙去征服誰，我也不是任何石榴裙能征服的。她能征服我，就是憑藉她那水滴石穿、鍥而不捨的的執著，就是憑藉她固執地認定的柔能克剛的至理。是她，使我這桀驁不馴的野馬，變成了溫順的羔羊；是她，磨去了我的方稜、犄角，變得渾圓靈活，避免了無數的磕磕碰碰，才使我歷經暴強烈地震，沒有崩塌。也許你認為不可思議，她的性子本來躁如烈火，怎麼會一下子來個一百八十度轉彎，變得柔弱似靜水？那是由於她的家庭的驟然覆滅，惡劣的環境促成了她思想性格的驟變。開始我也覺得很陌生，可是時間磨合了我們之間的裂痕，我對她，由懷疑漸漸轉向理解，轉向熟知，最終達於臣服。我不敢想象，要是沒有她，在狂風惡浪的文化大革命中，我這隻破舊窳敗的小船能繞過如山的波濤，而沒有沉於海底。由此我又漸漸懷疑自己，過去我雖然也高呼著革命的口號，其實自己遠不是無產階級。歷史上漫畫中頭髮如刺刀的希特勒，不也曾高喊著社會主義的口號麼？可到頭來他們是屠戮人民、屠戮社會主義、屠戮真理的劊子手。商店的招牌與出售的貨物的優劣並不是一回事，“老王麻子剪刀店”的剪刀，不一定比“王麻子剪刀店”的好。工人農民不喊口號，可是他們的的榔頭、鐮刀，實實在在，是敲不碎、錘不扁、煮不爛的亙古不變的真理，它更貼近人民，更貼近社會主義。因此，我進而也懷疑那些一味高喊革命口號、槍口專門對準別人、甚至包括對準自己父、母妻子在內的人是革命者，而認定他們只不過是些如列寧曾說，市場上叫賣的最兇的是掛羊頭、賣狗肉的利慾薰心的騙子！我常常與池新荷開玩笑，在我們這個特殊的家庭裡，不是無產階級改造了資產階級，而是資產階級腐蝕了無產階級。她也往往笑著對我說，“你這麼不會叫喊，也算無產階級？你不仔細聞聞，你身上哪有一點無產階級的氣味！世上徹底的無產階級革命者多得很，但怎麼也不會輪到你頭上！”她的責難，使我的的確確認識到，世人的廬山面目難辨，真理的道路遙遠。到“九·一三”林彪墜落到蒙古的溫都爾汗以後，我更堅信她堅持的觀點的正確。從此，我就心安理得地躲進“豬圈”成一統，不管世上的風雨雷霆、狂濤惡浪、春夏秋冬。自甘墮落，心安理地得做資產階級的忠實的奴僕。

第六章（。dushuhun。）&nbsp；&nbsp；夜茶品夢　29“豬圈”裡