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池中偉是地區的名牌教師，在蓮師教書的時候，他住的是蓮師的正院的最大、最好的房間，照常人的說法，這是校長也不敢住的“總統套房”。他調升副縣長，住進縣府後，學校領導說什麼偉人、名人的故居，都有紀念意義，應該按原貌保留著。可後來池中偉居然與右派沆瀣一氣，又是歷史**，被撤消了黨內外一切職務，開除了黨籍，又回到學校教書，人已不偉，聲名狼藉，怎麼還能住進“總統套房”？這時學校就將離教學區很遠、愛蓮峰下的兩間豬舍略加粉刷，讓他們全家住進去。說什麼池中偉這具殭屍，在這裡不管怎樣腐爛發臭，也不會毒害學生。嗣後因所謂**罪被判刑七年，送到新闢北濱湖農場勞動改造，急性感染了血吸蟲病，沒有得到及時治療，不到一年，照一般人的說法，就翹了辮子，斷了禍根。池新荷將父親的骨灰盒悄悄領回，偷偷安葬在豬舍後的愛蓮峰上的隱蔽處。不敢壘墳，只在旁邊栽了棵今後便於識別的青松。以後，池新荷調回了蓮師，就在這裡與母親相依為命。

可是，到了文革時期，紅衛兵探知新荷父親掩埋在愛蓮峰上的竹林裡，他們砍倒了青松，掘出了骨灰盒，拋入昆江中，還說什麼用它餵魚，廢物利用。隨著文化大革命的深入開展，專政的物件由五類擴大到二十一種，塘裡無魚蝦也貴，在階級鬥爭這個大舞臺上，原來演配角也不夠格的新荷的媽媽，瓜熟蒂落，自然而然地唱主角。她媽被剃了半邊頭，戴上頂金字塔般的高帽子，揹著塊匾額般沉重的黑牌子，拖著羸弱的身軀，由人解壓著遊街打銅鑼。她媽受不了這種侮辱，揹著新荷吃了安眠藥，憤然離開了人世。我雖不是佛，大概有些人還把我看作僧，這些人雖然也對新荷也做過小動作，可總算沒有進行大手術，新荷除了流水一般地寫悔過書外，他們總算還大發慈悲，剃半邊頭、戴高帽子、背黑牌遊街，全免了。他們當然也沒有忘記指指點點，戳我的脊樑骨。青蠅點玉遍體是瑕疵，何況我不是美玉是頑石。不過他們最終沒有痛下撒手鐧，歷經十年風雨，總算我這片瓦得保全。既然新荷怎麼也不願意離開這裡一步，那麼，婦唱夫隨，我這個不求上進的蠢豬，自然也住進了豬舍。有時，朋友對我調侃說，小學學算術的時候，雞兔共籠，計算雞和兔子的腳各多少，確實是道難題，可如今人豬同圈，計算起來就不難，時代真的進步了，真的進步了喲！正由於我願意與豬為伍，原來讓人目為千里馬的我，自然掉了價。他們說，縣委書記纏著個五類分子的孽種，二十一類的內專物件，好端端的晉升的臺階，被我自己毀了，真是自甘墮落，不可救藥。幸虧我還有那層與左林的特殊關係，他們不看僧面看佛面，總算沒有痛下決心，把我拉下來，許多年裡，我的職務仍可以在原地踏步。要不然，早被人推下了懸崖，粉身碎骨了。但是，也正由於我纏著個五類分子的孽種，二十一類內專物件，所以，文革中三起三落，被整得趴地不起。好在我以前雖然無特操，可為人指背的事並不多，赤條條、光溜溜，如十八癩子，毛髮稀疏，徹底的革命派怎麼也抓不到多少辮子。兼之他們覺得我無從政的野心，不是他們奪權的絆腳石，他們除了將我趕出縣委大院，把我的“宮殿”撥給未來的皇帝——如今的造反派的頭頭住以外，也就沒有再節外生枝，找太多的麻煩。

這樣，在文革中那些靠邊站，或者被DD的日子裡，我就可以長期僵臥在“豬圈”中。生活乏味，精神空虛，就跟隨新荷整飭‘“豬圈”的周邊環境。我們將“豬圈”前的臭水溝的汙水撇開，揮鍬剷土，肩挑揹負，把泥土運送到水溝下的低窪處，鑿成了個東西寬十米、南北長六丈的橢圓小池，