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第5部分(第2/5 頁)

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。胖磊直接一踩剎車,把車子停在了路邊。明哥坐在副駕駛上,轉過身子面對我們開口解釋道:“在我們雲汐市郊的農村,人們對鬼神相當迷信。糯米本身有解毒的功效,在老一輩的年代,糯米可是治病救人的良藥,就是因為它的這種特性,後來糯米的功效被傳得神乎其神,最終大家公認糯米可以驅鬼辟邪,這是其一。”

“其二,相傳人死以後,魂魄離開身體的順序是先頭後腳,也就是電影裡經常播放的場景,如果在死者的頭部也就是床頭的位置撒上一把糯米,便可以防止鬼魂的糾纏。”

“剛才小龍回憶起的這個細節我也留意到了,床頭確實有一把糯米,因為當時屋內太昏暗,我也沒有當回事。現在案件調查到這種程度,我們不妨把這作為突破口。這把糯米很有可能是嫌疑人帶過來的,他帶糯米的目的很明確,就是作案之後撒在床頭,換句話說,嫌疑人的真正作案動機就是殺人滅口。這個人既然這麼瞭解這裡的風俗,那他極有可能是我們當地人。”

聽了明哥的分析,我們佩服不已。

“正好勘查工具全部在車上,焦磊,現在去案發現場,復勘現場。”

“明白。”

也就幾根菸的工夫,我們再一次來到死者李芳的家中。

此時室外光線充足,復勘不需要觀察室內鞋印(如果想觀察清晰的鞋印,必須要在暗室內進行),我們乾脆把牆上所有的窗戶都開啟,這樣有利於更好地發現初勘現場時遺漏的痕跡。

在強光的照射下,我們幾個人把注意力全部集中在了床頭。

老賢用鑷子夾起一粒糯米,在放大鏡下仔細地觀察,接著他開口說道:

“塵土附著量少,糯米相對新鮮,不像是長時間堆放於此,是嫌疑人帶過來的可能性極大。”

“咦?”

我忽然有了一個重大的發現。

“怎麼了,小龍?”明哥好奇地看著我。

“賢哥,放大鏡!”我把手伸到了老賢的面前。他沒有耽擱,把他的那個高倍放大鏡放在了我的手中。

“你們都別靠近這片區域,我發現了情況!”聽我這麼說,其他人都很自覺地往後退了幾步。

我舉著放大鏡趴在地上來回觀察。

“明哥,你看!這個地方有膚紋印!”我把放大鏡放在一塊相對平整的泥土上,指著凸透鏡的成像說道。

“是不是抬頭紋留下的?”明哥試探性地問道。

“這裡還有兩處網格印記!”我沒有回答,而是把放大鏡又挪了一個位置。

“勞動布褲子跪壓形成的痕跡?”

“小龍你是說,嫌疑人曾給死者下跪磕頭?”連反應最慢的葉茜都明白了,其他人很顯然也知道我要表達什麼。

“印記很新鮮,而且膚紋印記和兩處網格印記相距很遠,很明顯是成年人留下的。張慶生在死者被害之前已經失蹤,這個肯定不是他留下的,而這個印記又在這一堆糯米旁,所以葉茜說得沒錯,嫌疑人在殺人之後,除了在其床頭地面上撒了一堆糯米,還跪下給死者磕了頭。地面的膚紋印記有重疊,也就是說,嫌疑人給死者磕了不止一個頭。”

“是三個!”明哥肯定地說道。

“三個?”

“對!”

“難道這裡面也有講究?”

“這個風俗是參照佛家而來。佛家有佛前三炷香的說法,這三炷香一為前世;二為今生;三為前世因,後世果。按照我們當地的殯葬喪事禮數,一般過來奔喪的客人只會鞠躬,而行三跪拜之禮的只能是死者的親屬。但根據我們的調查,死者僅有的幾個親屬都沒有作案條件,所以嫌疑人和死者可能是非親屬關係。如果是非親屬,有一種情況也會行三跪拜之禮!”

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