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祝福那對奉子成婚的新人，用低語嘲諷著他們的無知和鬆懈。

就像那位來蘇聯實地考察的拉登先生說的一樣，這裡的人生活在一個魔鬼勾畫的烏托邦，並且自欺欺人的認為世界是美妙的、和諧的、隨他們意志擺佈的。自尤里。馬林主導**改革以來的六年，蘇聯經過了軍隊大裁員、政治大。清。洗、經濟大。躍。進、科技大發展，CCCP一舉扭轉了持續數年的頹勢。

軍工轉民用的風cháo，加上農業機器人的成功投產，蘇聯的市場在1997年第一次達到堪稱“富裕”的狀態。磁暴科技獨特的高能量利用率極大減少了生產成本，人們在也逐漸從單一的體力勞動中解放。蘇聯還將這股科技革命帶到了中東歐，“華沙條約組織”的加盟國——南斯拉夫、阿爾巴尼亞、保加利亞、羅馬尼亞、波蘭——先後啟動了相關改革；其中南斯拉夫的塞爾維亞在接受了蘇聯大量軍事援助後歷時三年，成功鎮壓了克羅埃西亞和波黑的叛亂，威懾全部加盟國，重新統一在**的領導下。紅海軍的力量透過新海爾採格的海軍基地壓迫亞得里亞海，半個地中海都在艦隊的打擊範圍內。

這些年，蘇聯從東方抽回了力量，在全世界低價批發軍火。他們依然在和資本主義較勁，但戰略上處於明顯的收縮狀態。但拉登對此感到了恐懼，這種情緒隨著他在蘇聯停留的時間與rì俱增。

隨著蘇聯實力的膨脹，CCCP在思想上的“寬容”也漸漸縮小，尤其是對於宗教的態度。根據1995年的《宗教管理法案》，蘇聯國內所有宗教信仰都必須禁絕集會、募捐、傳教等活動，也不能強迫信徒使用單一服飾、接受特定忌諱。民眾有根據自己理解zì&nbsp；yóu選擇宗教的權利，而被國家承認的合法宗教的唯一資金來源被限定在“zhèng&nbsp；fǔ撥款”。

拉登在來到這裡不久就意識到到這意味著什麼：不再有集體的禮拜、不再有新建的清真寺、不再有遵守教義的信者。只要在CCCP的yīn影下，一切信仰都受到絕對的支配。

真是恐怖……

所以，從格羅茲尼的悲劇中倖存的戰士才會團結起來，發動絕望的抗爭，為的就是推翻那個冷酷無情的政權。基於共同的信仰，扎卡耶夫和那位曾在阿富汗聲名遐邇的拉登先生結成了同盟。馬卡洛夫最開始並不看好，但實際參與合作計劃後，卻對拉登的諸多計劃表示欽佩。

在馬卡洛夫的印象中，拉登這樣的人堪稱為信仰奉獻一切的國際主義戰士，1991年前後他沉寂了一段時間，最後離開阿富汗，回到沙特的家族，做他很有錢途的商人事業。但隨著蘇聯在尤里領導下復興，中亞以哈薩克為中心的工業能力得到飛速發展，現代化事業的推進伴隨著的是當地穆斯林信仰的壓抑、消亡。在1995年的偉大衛國戰爭勝利50週年紀念rì，蘇共zhōng&nbsp；yāng正式將“伏爾加格勒”恢復為“斯大林格勒”，蘇聯所有的清真寺、教都掛上了鐮刀錘子的旗幟，遮蔽住新月和十字架；用列寧、斯大林和尤里的半身像代替了上帝和真主。雖然只有一天，但無疑遭到了國際宗教界人士的謾罵。

蘇聯已經用行動表明了自己的態度，赤sè政權無法容忍神權的存在，他們自己就是大地上的神祇，而克里姆林宮已經用紅場上巍峨的巨型雕塑宣示，何謂神像，何謂神殿。

馬卡洛夫是個無神論者，但他絕不會向內心的魔鬼低頭。阿爾法部隊被殘忍的全部消滅開始，他和這個曾經敬愛的國家就一刀兩斷。

“是時候復仇了……”他低聲說道，目視著先前到達的那一批人登上