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第177部分(第2/5 頁)

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樣一來,豈有不順利斬出善屍之理?

是故地藏菩薩應運而生,皈依三寶,也是理所應當。

卻說接引道人迴轉西土,準提道人雙目含淚,說道:“道兄,何必如此?”

接引道人笑道:“賢弟,此亦吾之道爾,不必悲傷。”

準提道人聽了,竟忍不住淚流滿面。

接引道人又說道:“自鴻蒙時,無窮歲月,與賢弟同行,吾之幸也!今日臨別,吾別無長物,只有金蓮一朵,贈與賢弟。賢弟另有大教當立,望早獲大神通,得大逍遙,享大自在!”

準提道人接過立教金蓮,心神激盪,竟哽咽不能言語。

接引道人執準提之手,說道:“吾今乃是證道,賢弟又何必悲泣?且看仔細了,吾為汝演吾之大道!”

此言說罷,接引道人身形突然如沙粒崩碎,頃刻間化為烏有。只剩下一道精光,破開虛空,已入了另一方空間世界。

此時虛空壁障尚未合攏,那方空間中的情形,準提道人歷歷在目,清晰可見。

只見那道精光之中,陡然化出一尊神魔,大喝道:“吾梵天是也!”在其中拳打腳踢,破開混沌,開闢世界。

又見精光之中,化出一尊神魔,亦大喝道:“吾毗溼拏是也!”一邊撐開天地、演化生靈,一邊整理山川河嶽,日月星辰。

最後剩下精光,也化作一尊神魔,喝道:“吾溼婆是也!”卻似乎性格暴躁,將周邊諸等事物,不斷破滅。

此三者,本是接引道人三尸化身,因另開世界,遂成先天神魔。這三尊神魔所為,與善、惡、執三念之理,殊途同歸,其行為看似簡單,卻蘊含動靜之理、變化之機、衍生之妙,竟有創世之力。只可惜接引聖人本體已死,三尊先天神魔皆依本能行事。無涯大道,卻是再無緣證得了!但也正是如此,方能無情無慾,無偏無私,為那方世界萬世不易之本源。

最後,天地成形,萬物生長,又有尊尊大神應運而生,皆是天生就有大神通,拜在三尊先天神魔麾下,共同掌理世界。

至此,虛空合攏,再看不見那方世界。

準提道人觀看完畢,閉目於虛空靜坐良久,突然頭上金光大放,背後現一尊佛陀,緩緩開口,宏聲震動,天地皆聞。

只聽這尊佛陀開口說道:

“我若證得無上菩提,成正覺已,所居佛剎,具足無量不可思議,功德莊嚴。無有地獄,餓鬼,禽獸,蜎飛蠕動之類。所有一切眾生,以及焰摩羅界,三惡道中,來生我剎。受我法化。悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復更墮惡趣。得是願,乃作佛。不得是願,不取無上正覺。

我作佛時,十方世界,所有眾生,令生我剎。皆具紫磨真金色身。

……”

頃刻之間,連發國無惡道願、不墮惡趣願、身悉金色願、三十二相願等四十八大宏願。於是天生異香,地湧金蓮,無量功德靈雲降下,注入準提道人頭頂。準提道人功候早至,只差一線,得了這無量功德之助,終於立地成聖,證道混元!

第310章如來興大教后土掌幽冥

蓋西方一地,當有大教,缺一聖,補一聖,去一教,立一教,此乃當然之理也。

只見那尊佛陀發完宏願,陡然化作一道紅光,投入迦毗羅衛國淨飯王之後摩訶摩耶體內,駐胎十月,王后歸家生養,途徑蘭毗尼園,於無憂樹下誕下太子,自右肋而出,全無疼痛。太子出生之時,俱殊勝妙相,有七瑞兆、六吉祥,神靈化身示現守護,天女散花,天樂莊嚴,天龍沐浴。太子下地能走,周行七步,步步生蓮。他遍觀四方,一手指天,一手指地,曰:“天上地下,唯我獨尊!”

及其大,因有感人世生、老、病、死諸多煩惱,便出家修行,後來,於畢缽羅樹下靜坐七七

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