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第417部分(第2/4 頁)

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之中,自然也有人佛法修為不足,卻要強行多學那上乘武功的,但如此強練下去,不是走火入魔,便是內傷難愈。本寺玄澄大師一身武學修為超凡脫俗。先輩高僧均許他為本寺二百年來武道第一人。但他在一夜之間,突然筋脈俱斷,成為廢人,便是因為不通此理。強練神功之故……”

玄生等人突然跪倒,說道:“大師,不知您可有法子救得玄澄師兄一救?”

原來這玄澄本是少林玄字輩群僧中的武功第一人,少林七十二絕技,他一人便精通一十三門之多,而且每門都練到了爐火純青之境,比之旁人專修一門還要精深許多,號稱“十三絕神僧”,武功之高,不僅在同輩師兄弟無人可及,便是在上一輩的靈字輩高僧中罕有其匹。闔寺上下,均認為他未來成就必然難以限量,就算比肩前輩祖師,也並非不可能。

誰料想就是這樣一個天才人物,在四十來歲正當壯年之際,一夜之間走火入魔筋脈俱斷,成為廢人,少林寺闔寺上下,對此無不惋惜之極。錯非如此,少林寺方丈之位也十有八九會被玄澄所繼承,而非落在玄慈的頭上。

掃地老僧搖頭道:“太遲了,不能救了。當年玄澄大師來藏經閣揀取武學典籍,老衲曾三次提醒於他,但他始終執迷不悟。現下筋脈既斷,又如何能夠再續?其實,五蘊皆空,色身受傷,從此不能練武,他勤修佛法,由此而得開悟,實是因禍得福,幾位大師所見,卻又不及玄澄大師了。”

玄生、玄滅等齊道:“是,多謝大師開示。”

此時凌牧雲的眼中也微微流露出一絲釋然之色。在場眾人中,除了掃地老僧之外,就以他的武學修為最高,因此對於無名老僧的話,他的理解也是最深的。

原來凌牧雲雖然憑著後世記憶,早就知道蕭遠山和慕容博兩人因為強練少林絕學,都受了極為嚴重的隱傷,但二人究竟為何會落得如此地步,凌牧雲卻一直頗為不解。畢竟兩人也都是武道方面的大行家,怎會在不知不覺中便將自己給練傷練廢了?

然而聽了掃地僧的這一番話,凌牧雲心中卻已經明瞭這其中的道理。

掃地僧說的其實有些玄乎,什麼少林七十二絕技因是為了克敵制勝所創,其中含有戾氣,須得精研佛法以化解,否則就會戾氣入體,難以拯救。若真是按掃地僧的說法,那其他武林各門各派根本不修佛法,一樣只修練為了傷人殺敵的武功,豈不是個個都要戾氣入體走火入魔了麼?

真要是那樣,逍遙三老在故去之前,功力修為臻入先天大成之境,個個都比蕭遠山和慕容博要高,怎麼沒見他們走火入魔?歷史上的那些除少林派之外的武學宗師又都是怎麼來的?

但也不能說掃地僧說的就不對,起碼他的這套理論,在對應少林武學時,是說得通的。若是想要將少林派的武功絕學修練到極高深之境,卻又沒有足夠的佛法修為和慈悲心懷相稱,確實非得練出毛病來不可。

依照凌牧雲的理解,這其實就是武功絕學與修習者的心性修為是否能夠相稱的問題。

但凡武功,其實都是有著它所特有的意境的,若是修習者能夠契合這種意境,修練武功的進度就會大大提升,甚至一日千里,反之則會進展遲緩,甚至停滯不前。而越是高深的武學,這種特質也就越是顯著。

因為少林派的這些武功絕學大都是達摩祖師所創,創出這些武功的目的又為了強身健體、弘法伏魔,其中蘊含了許多佛家意境在其中,因此在修練這些武功時,也需對達摩祖師傳下的佛法有著足夠的理解和慈悲為懷的心境才行。

若不然就會與武功本身所蘊含的意境相沖突,久練之下必然遭受功法本身的反噬,而且將武功練得越是精深,所承受的反噬也就越大,蕭遠山和慕容博兩人的情況就是如此。

少林派的武功絕學,雖然練的

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