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第23部分(第3/5 頁)

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恐萬分。

牛毅見狀孔急(著急),心裡仍疑慮不定。“諸位是何人?憑什麼要帶走我的娘子?”

天神毫無禮遇(以禮相待),一臂揮去,牛毅直直的瞀厥(昏厥)在地,強行將素影押赴天庭。

天庭。

素影長跪於殿前,面色恂恂(戒懼貌)。

“織女,你可知罪?”玉帝勃然大怒,眾神遜色。

素影低首緘口,泫然淚下。

“將織女禁足天宮,永生不得自由。”

後山。

饗傅與牛毅安步(緩慢行走)山頭,聖樹的木葉凋落得只剩樹杈,古井榦涸。

“住持早就算到會有今日一劫,即令(即使)是面然大士(觀音化身),也難以化解。瑪雅祭天,住持用自己的形軀作了一場法式,與覡魔同歸於盡。”

“瑪雅祭天?”

“瑪雅金字塔頂,有窺探天時的渾天儀,瑪雅人洞知(清楚地知道)天機,面臨滅絕。祥靈的軀體可開啟天時,輪迴晝夜,破除危難。”

“你真敢相信,世上有神靈之說嗎?”

“住持曾告訴我,自盤古初開,女媧造人以來,世間便分划著界限,各自為主。萬物生靈受造生主所賦之魂魄,將天地分為陰陽兩界,相依而往存。”

欲知後事如何,且聽下回分解。

☆、若教眼底無離恨

天庭。

莞萱雙跪於凌霄殿。

“你可知你所犯下的罪孽,足以讓你承受打入囹圄之苦,永世不得翻身。”玉帝的威聲,響徹整個玉庭。

王母出於慈恤(仁慈顧惜),求玉帝施發(猶發放)過咎。“玉帝,你非要這麼做嗎?”

“她觸犯天規,虐害(殘害)同族,使塵間泯亂(混亂),使魔界蹂踐(侵擾)六界,哪條可赦免?”玉帝須鬢俱張,惱悻悻(惱怒貌)地皺眉,慨爾(感慨)遺嘆(留下嘆息)。

從她身上搜出一本簿籙落於玉帝之手。“她還盜取了冥間的鬼籙,鬧得地府是常日無寧。朕必將她依法處置,脩復(整治而恢復)乾綱(天的綱維)。”

“我不能再次失去我的女兒了,玉帝,你真能忍心,我可沒你那麼絕情。”王母矜愛(憐愛),忍奈(忍耐)不得。

“女兒?什麼女兒?”莞萱惛惑(糊塗困惑),玉帝與王母相視低眉。

王母溫言相道,“萱兒,你本名瑤姬,是天庭的婉華仙子。上葉(前生)之過,讓你託生(迷信說法謂有生命之物死後靈魂轉生世間)修仙。你是我的女兒,我不願見你永生被幽禁,是以(所以)除卻(除掉)了你的憶念(記憶),任為三等仙職。”

“素來規繩(法度)有云,凡只有一二等仙職方可隨意出入神界境宇(境域),末等天靈未 宣勅(釋出命令)不得上入瑤庭(傳說中仙界的庭院)。土地同我平級,他掌管民事,由我稟奏(稟報奏明)尊上,並普施(普遍施與)地德(大地的德化恩澤)。凡人只奉土地而未聞吾名,原來是此用意。豈非眾所皆知,獨我一人所蒙?嫦姒也知道的?”

清淚昏眼,沈憂(深憂)迴腸。

“瑤姬,當年之事,忘昧(忘記)對你來說是一種翼護(保護),王母不想再讓你受苦。”

玉帝聲言,“瑤姬,你可知罪?你若知罪,朕可從輕發落,將你留在天庭。倘若你仍不知悔改,便只有將你打入魔淵,待你自生自滅。”

“緣起之有,性空之無(出自呂澄的《中國佛學源流略講》;一切都隨著因緣分散而滅)。四緣假合,妄有六根(出自《圓覺經》;「地、水、火、風」這四種緣,因緣際會,合起來就有六根「眼、耳、鼻、舌、身、意」,四緣與六根相合就是一個人),六根四大,中外與六塵(即

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