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法的。

一個人如果不能全面地看問題，遇事只看對自己有利的一面而不顧它可能藏著危險，就會陷於“偏傷”，沒有不失敗的。商鞅變法，促成了秦國的強大，但他手段過於殘酷，只看到變法帶來的好處，看不到其中埋藏的禍患，最終連自己的命也葬送在自己制定的法令下。

明代的于謙因對人太苛刻，做事好極端，違背中庸最後被人陷害。于謙至死都未明白中國大部分人所認同的為人為官之道。于謙的所作所為在後人看來是正義而高尚的，但在當時的人際環境中，他不僅難以被理解，反而成為招致怨恨的主要因素。

于謙的命運與明朝的兩次重大事件——土木之變和奪門之變緊密聯絡在一起。土木事變之後他成為英雄，舉國擁戴；而奪門事變則使他身敗名裂，命喪刑場。于謙一身正氣，可同僚們為何最終要倒戈相向？

土木之變使明英宗淪為瓦剌軍隊的階下囚，整座京城岌岌可危。危難當頭，掌管兵部的于謙挺身而出，排除各種干擾，率領各方力量，頑強戰鬥，擊退了入侵的瓦剌軍。與此同時，他還同文武大臣一起擁立朱祁鈺稱帝，重新建立明朝政治核心。本想要挾明朝的瓦剌部族首領見到這種情景，被迫放歸英宗。

于謙不是功不可沒嗎？怎麼說他對人苛刻呢？接著往下看就明白了。文臣徐有貞，因在瓦剌軍隊進逼京師之時，率先提出“南遷”主張遭到于謙的嚴正駁斥，為此徐有貞經常遭到同事們譏笑，一直得不到升遷。他多次請求于謙舉薦，希望謀取國子監祭酒一職。于謙也曾在景帝面前提及此事，但景帝認為徐有貞在危急關頭大唱“南遷”調子，造成極壞影響，不同意提升他。未能遂願的徐有貞非常懊惱，他怪責于謙從中作梗，影響了自己的前程，因而對於謙恨之入骨。

武將石亨掌管著京師駐軍的兵權，一開始雖因與瓦剌軍戰遭敗而被謫，但不久在於謙的保薦下，又官復原職，並在于謙的領導下，扭轉敗局，立下大功，被封為世侯。如此優厚的封賜使石亨受寵若驚，為了表達對於謙的知遇之恩，他向皇帝請求封賞于謙的兒子于冕。未曾想到的是，于謙在朝廷上義正辭嚴地拒絕了，還指責他徇私。於是，石亨于謙，二人關係破裂，積怨日深。

由於處理事情不善於婉轉，說話直，不給人面子，于謙得罪了本可以不得罪的人。就這樣，文臣武將、內宮外廷結合在一起，形成了一股“倒謙”勢力。一番密謀之後，不久付諸行動。徐有貞等是行動的策劃者，石亨、曹吉祥等則是行動的執行者，他們趁景帝病重之際，猝然發動宮廷政變，奪門成功，把老皇帝英宗又送上了皇帝的位子。而於謙的性命卻丟在了這幫人之手。

你知道什麼事對自己重要嗎

權然後知輕重；度然後知長短。

——《孟子》

孟子擅長用邏輯歸謬法與人辯駁，例如先假定了兩種荒唐的說法：“力足以舉千鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。”齊宣王對此加以否定，孟子立即把齊宣王自己的做法接上去：“恩足以幾禽獸，而功不至於百姓。”這樣便輕而易舉地使齊宣王認識到了自己存在的問題：不是不能，而是不為。也就是說，不是做不到，而是不願做。

當齊宣王不甚明白時，孟子又作了生動的舉例說明，“挾太山以超北海”是做不到，而“為長者折枝”則是願不願意做的問題了。說到底，關鍵是看你有沒有朝這方面想，有沒有這樣一種精神。

今天我們在生活中有許多事情都該權衡，貌似小事，實際上牽涉到