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播。只聽優孟唱道：“在山裡耕田啊真苦，肚子都填不滿；好不容易當了個小官啊，又是個無恥的貪汙犯；死了以後啊又被秋後算賬，貪來的財富呢又還給了政府；你說貪官有什麼好當？想當個清官吧奉公守法，可是孫叔敖卻是個壞榜樣；你孫叔敖廉潔了啊，老婆和孩子卻喝西北風！”

優孟真是一個寓教於樂的高手，這首原創歌曲唱完，楚莊王在受到藝術薰陶的同時，幡然悔悟，意識到自己不能人走茶涼，卸磨殺驢，過河拆橋，應該善待元老們的後代，畢竟江山是靠他們打下來的。於是召回孫叔敖的兒子，賜給他封地四百戶，子子孫孫繼承這份遺產。

優孟的歌曲流行到現在，仍然是貪官汙吏們受審時拿來使用的辯護詞。

【個性點評】

《史記》中只記載了優孟的這兩個故事。

優孟毫無疑問是中國最早的歌唱家和行為藝術家。看來用歌聲影響朝政、取悅當權者的傳統，至少在春秋戰國時期就存在了。不過和今天的歌唱家、藝術家不同的是：優孟是利他主義者，他把自己的藝術行為無私地拿來為別人服務，不僅沒有報酬，甚至冒著殺頭的危險；而今天的藝術家是利己主義者，我唱歌你得付費，我做藝術你得付費，付得少了還罵你沒有藝術鑑賞力。

還有一點不同：優孟的歌聲是諷刺，諷刺的是至高無上的君王；今天歌唱家和藝術家們的歌聲是取悅，取悅的是豎起耳朵的大眾和掌管錢櫃鑰匙的洋鬼子。

張湯：小時候給老鼠判刑，長大就成了

張湯很小的時候，有一次父親出門回來，發現老鼠偷吃了肉，就遷怒於張湯，把他打了一頓。於是張湯挖開老鼠的巢穴，活捉了老鼠，把老鼠當作犯人一樣嚴加審訊拷打，並記錄下審訊過程，最後把老鼠和老鼠吃剩的肉都當堂呈供，作為證據，宣判老鼠應當受磔刑，然後親自把老鼠分屍。

張湯的父親看到這份審訊記錄，大吃一驚，因為這份判決書簡直就像一個資深法官的作品，於是讓張湯學習斷案的文書。父親死後，張湯當上了長安的官員。

張湯工於心計。他的好朋友趙禹擔任少府，廉潔傲慢，公卿去拜訪他，他卻從來不回訪，甚至和知心朋友都斷絕了來往，一心一意秉公辦理公事。張湯覺得他的做法不可取，於是廣泛結交官員，哪怕自己討厭的人也裝作親熱的樣子。

張湯後來做到了九卿的大官，他善於揣摩漢武帝的喜好，每次有疑難案件，都先向漢武帝分析事情的前因後果，漢武帝認為對的，張湯就記下來，作為以後判決的法規。如果辦案沒有順著漢武帝的意思，受到譴責之後，張湯就把別的同事抬出來，說：“哎呀！他們早就向我提過跟皇上您一模一樣的意見，我這人太笨了，竟然沒有采納。”既恭維了漢武帝又推卸了責任，漢武帝也就既往不咎了。他還善於籠絡人心，漢武帝對他辦的事很滿意的時候，張湯就說是誰誰誰出的主意。凡是他辦的案子，揣摩是漢武帝想要治罪的，就交給執法嚴酷的官吏去辦；揣摩是漢武帝想寬大的，就交給執法公正的官吏去辦。所以張湯辦的每件案子都很符合漢武帝的口味。

當然，該邀功的時候，該表示鐵面無私的時候，張湯也會表演得像一個堅持原則的法官。他辦理淮南王、衡山王、江都王謀反的案件時，漢武帝本想寬恕同案犯嚴助和伍被，張湯卻說：“伍被是策劃者，嚴助是出入禁宮受您寵信的人，他們倆竟然和諸侯私交同謀，如果不殺了他們，後果不堪設想。”這一番替漢武帝設想的大道理，讓漢武帝沒了辦法，只好殺了二人。

當時漢朝和匈奴連年征戰，這一年匈奴提議和親，博士狄山上奏說和親有利。漢武帝就