第155章 論忠心(第1/3 頁)
鳶尾花木這個人,他對琉璃的忠心有多少呢?雖然他一路上都是小姐小姐的叫著,口口聲聲的要為琉璃著想,但是他對琉璃沒有忠心!
因為沒有忠心,所以他才可以放任琉璃一直存留在奈良櫻落身邊,因為沒有忠心,他才能安然的看著琉璃在未覺醒記憶前各種身處險境。
他之所以一直跟著琉璃,是因為他想找到保住琉璃的人,並利用這個人復他自己的仇。
而這個人他找到了,就是影流之主奈良尋。
奈良尋是什麼人?是這個忍界個人實力數一數二的人。在鳶尾花木的認知中,這樣的人應該是肆無忌憚,不必懼怕任何勢力,哪怕是萬軍叢中過,也能保持衣袖完整的人。但是接觸下來,他卻發現奈良尋非常的謹慎。甚至於這種謹慎都有點太過了,並非常吝嗇於顯露自己的實力。為什麼呢?這一點鳶尾花木想不通。
他越是想不通他越是害怕,難道這世上還有奈良尋忌憚的東西嗎?因為忌憚,所以才會放任琉璃一直以最低賤的身份活在紅樓裡嗎?
因為奈良尋的謹慎,連帶著原本不謹慎的鳶尾花木也跟著謹慎了,所以明明有奈良尋跟隨,在進入鎌倉的時候,他還是非常的緊張。
並且他表面上在勸琉璃,說琉璃不要冒險之類,但是本質上他其實是在質疑琉璃,質疑琉璃的策略,質疑琉璃的能力,質疑琉璃的一切。這種質疑是伴隨在為琉璃好的話語中說出來的,甚至這種質疑還伴隨有尊敬,這種尊敬在那一聲聲的小姐當中。
以此觀之,為琉璃好是假的,表面喊著小姐以為是尊敬那也是假的,甚至偶爾的讚美也是假的,所有的行為以及言語都在表述一個事情:我不信你,你沒有指揮我的權利!就算我表面上受你所制約,但是我不服你!
很多人會理所應當的以為這個人效忠我的父親,那麼這個人也會因為血統的關係效忠於我。這是非常淺薄以及愚蠢的。
因為權利來自於相信!
相信會帶來對這個人全新的認知,這種認知會自發的溢位來,然後形成權利。
韓非子很早就說過,人主之患在於信人。信人則制於人。故為人臣者窺覘其君心也,無須臾之休,而人主怠傲處其上,此世之所以有劫君弒主也。
(覘:偷偷檢視的意思)
這短短的一句話出自韓非子備內。開篇就是一句振聾發聵的話:人主之患在於信人。信人則制於人。
一個人如果過於相信某個人,那麼就會被某個人控制。即使這個人是你的下屬,如果過於相信他,那麼一樣會被控制。
因為人主的權利來自於相信,而當人主過於相信某個人時,那麼等於人主將自己的權利嫁接到了另一個人身上,等於讓別人行駛你的權利。說起來可能有點複雜,但是有個詞可以準確的描述這個問題,叫架空!
人臣之於其君非有骨肉之親也,縛於勢而不得不事也。這句話說明了本質,人家和你非親非故為何要效忠你呢?縛於勢,縛於利,僅此而已。
所以當你的勢夠強,利夠強時,完全不用對下屬小恩小惠,無限壓榨都是可以的。
但當你的勢不夠強,利不夠強時,小恩小惠是可以用的,這能夠凝聚人心。
所以對於繼承者而言,想要獲得權力最有效的方法就是做出一番功績來攫取信念。
所以在歷史上皇帝總是會“好大喜功”,所以當權者會讓自己的子女去基層“鍛鍊”,去軍隊“實習”,去戰場走過場,然後回來領功。
如果權力如大多數人想的那麼簡單,職位直接給就行了,權力直接繼承就行,為什麼還要走一個過場?這其中其實不止鍍金這麼簡單。
鍍金這件事是瞞不住權利架構本身的人的,鍍金這件事是做給外人看的,做