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“抱歉，不行。”

蘇進非常乾脆地拒絕了，“場館內部的設施是為了文物安全而準備的。不能隨意改變。”

“只有我一個人……”威爾說。

“大家都是遊客，所有的待遇以及限制都應該同等。”蘇進直視著他道。

他的態度非常堅持，毫無轉圜的餘地。

威爾盯著他看了一會兒，終於屈服：“好吧，人人平等，我們是一個有人權的國家。不過……”

他一個轉折，向蘇進要求道，“我對這座司母戊大方鼎的確很感興趣，但對它的歷史只是一知半解，請問你能給我講解一下嗎？”

蘇進的目光在他身上稍一停留，接著投向他身後的遊客們。

他終於笑了起來，一時間如雲開霧霽，整個場館彷彿都因此明亮了一些。

他道：“這個沒問題，幫助大家更瞭解一件文物，本來也是我們文物修復師的應有之義。”

他轉過身，走到那座司母戊大方鼎面前，停了下來。

威爾舉步跟上，段程立刻也跟了上去，他發現他周圍，其他遊客也一起移動了腳步，圍在了蘇進的身邊。

“司母戊大方鼎的正確名字，其實是後母戊鼎。它的名稱來自於鼎腹內壁刻有的銘文。”

伴隨著蘇進的話，方鼎後面的壁畫突然發生了變化。

儀祭方陣突然流水一樣退下，露出中間的空白。接著，空白的地方出現了投影，正是蘇進所說的後母戊方鼎內壁。

段程抬頭看見，這才意識到那壁畫不是畫在牆上的，而是一幅投影。

那色彩和質感實在太真實了，一開始他竟然完全沒認出來。

新投影一片青綠色，肉眼可見凸凹不平的銅鏽顆粒。顆粒中間有一個符號，彎彎曲曲，看上去像是字，又像是圖形。

蘇進說：“這就是鼎內的銘文，大家可以辨認一下，這是三個文字。”

威爾議員似乎真的對這巨鼎很感興趣，一直認真地聽著，聽見蘇進的話，也緊盯著投影，手指微動，彷彿正在摹畫。

突然，他眉頭一皺，道：“可是這最前面一個字，明明就是司字，為什麼說司母戊這個名字是錯的？”

與此同時，人群裡又一個人出聲了，肯定地說：“對，這就是司母戊三個字！”

段程轉頭去看，發現是一個華夏的老者，長相清瘦，鬚髮花白，一身青布的棉袍看上去有些不合時宜，但穿在他身上又感覺特別合適。

段程覺得他看上去有點眼熟，但一時想不起來在哪裡見過。

蘇進也看向這老者，向他點頭示意道：“王大師，您是甲骨文方面的專家，商代金文剛由甲骨文演化而來，您的辨認當然沒錯。”

王大師？甲骨文專家？

這兩個詞一出來，段程立刻意識到這位是誰了。

王先永大師，華夏最出名的國學大師，出了十幾本專著以及科普類讀物，名氣非常響亮。

他大學期間也買了好幾本他的書放在寢室裡，沒事翻兩頁。這位大師的確底蘊深厚，文筆也非常好，一些句子讀起來唇齒留香，段程非常喜歡。

難怪他覺得眼熟呢，原來是在那幾本書的勒口處見過他的照片。

他之前聽說王大師出國留學，學的還是華夏文化，感覺有點失落。這次他應該是專門回來參觀文交會的吧……

不過，不管王大師去哪裡了，他的學問都是貨真價實的。他是有名的甲骨文專家，甲骨文研究方面，國內他排第二，沒人會爭第一。

現在他指出這鼎上的三個字是司母戊，與大眾的認知一致，蘇進也承認了這一點……那蘇進為什麼會表示方鼎的正確稱呼應該是“後母戊”呢？

王先永出來說話