第381部分(第2/5 頁)

能夠理解。

以前他也見過很多文物修復師，實力也許沒有眼前這兩位這麼強，但對文物的熱情卻都是一樣的。

藤箱蓋一開啟，蘇進的眼睛就亮了。

他伸出手，想要捧起那個石像頭，但手指還有些虛弱無力。

張萬生直接把頭遞到他的手上，殷切地問道：“是哪裡的，認得出來嗎？”

那是一個觀音頭，容長臉兒，修眉細眼，格外雍容。它的頭上扎著一個高聳的髮髻，髮髻上又有籠著神光的飛天像，造型極為優美。

蘇進緊盯著這個頭像，過了好一會兒才緩緩吐出一口氣，道：“果然沒錯，就是龍門石窟的造像。”

張萬生腦筋一轉，立刻問道：“河南洛陽那個龍門石窟？”

蘇進說：“是。”

龍門石窟相關的各種事情浮現在他的腦海裡，甚至也包括這個世界原身所瞭解的一些。

與馬王堆不同的是，這樣一個石窟一早就被發現——說得更準確一點，是一直存在在那裡的。

龍門石窟位於河南洛陽洛龍區龍門鎮，位於洛陽南郊。它始建於北魏孝文帝年間，從那之後一直延續修建至宋朝，前後經歷了四百多年。

它建立於伊水東西兩山的峭壁上，一條伊水從中間流過，讓它如同長河之門，所以龍門石窟古稱為“伊闕”。石窟南北長達一公里，共有九萬七千餘尊佛像，最大的佛像高達17米，最小的僅有2厘米。

除了這十萬佛像，它還有數千碑刻，以及大量法器、瓷器、青銅器等文物。

它延續時間長，跨越朝代多，充分展現了四百年來人們生活、審美、技藝的變化。千米石窟、十萬雕像，更是氣勢磅礴、美侖美奐，堪稱華夏雕造史上的奇蹟。

自古以來，龍門山色就是洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易也曾寫下“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”的句子。

然而就是這樣一個堪稱奇蹟的盛景，卻從它初建開始就備受摧殘。

在中國古代歷史上，有著名的“三武一宗”滅佛事件，佛教史上稱為“法難”。它指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗的四次滅佛事件。

龍門石窟作為佛教勝地，四次滅佛，它就遭遇了三次破壞。

第一次北周武帝滅佛時間離石窟修建僅僅只有50多年，最大的一次則是唐武宗時期。

露天石像本來就容易遭遇風吹雨打的氣候侵蝕，人為的破壞又讓龍門石窟雪上加霜。

然而，它最嚴重的破壞還是在1900年之後的戰亂時期。

日本人學者關野貞在他的《支那文化史蹟》中記載：“洞窟中的多數佛頭，能取下的都賣給了外國人。”那之後，這座壯美的石窟仍然不斷遭遇瘋狂的破壞與掠奪。

在蘇進上個世界裡，它十室九空，佛首佛像流落至日本、美國、英國等各家博物館裡，反而是在原址的龍門石窟，只能看見殘破的石像與不全的身軀了。

這個世界的原身對這一奇蹟般的歷史遺蹟同樣有所印象。在他的記憶裡，龍門石窟同樣經歷了這樣的浩劫，保護極為不力。而且，在蘇進原先的世界裡，近幾十年來，它的破壞與盜掘已經得到了相當程度的遏止。而在現在這個世界裡，它只是座落在那裡，平靜地將自己殘破的身軀暴露在外，忍受著一群又一群竊賊把屬於它的寶物運輸出去。

這是蘇進剛剛來到這個世界的時候，最為痛心的事情之一。

他沒想到，它這麼快就出現在了他的面前。

蘇進的手指輕輕動了動，從石像表面輕撫而過。

為了避免進一步出血，他一直還連著監控儀。現在，監控儀上的曲線總算漸漸趨於平穩，護士剛準備開口阻止的，看見這情況，總算