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海上開局兩腳地,別人求生我求神、
我轉投章邯再建大秦,劉邦哭麻了、
人在斬神,我能竊取神明詞條、
怪物來了、
都地獄遊戲了,誰還當人啊、
御獸飛昇、
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網遊之異世入侵、
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木筏求生,重生把前男友喂鯊魚、
遊戲巔峰:神域之戰、
超神學院之黑色長城、
志。這兩種矛盾的性別觀都在諺語中有所反映,一種既明確又直接,另一種卻非常隱秘。我們還可以得出另外一個結論:由於男女角色和男女領域的不斷融合,諺語中所想象的世界在某些方面也迅速發生了變化,但在另外一些方面雖發生了變化,但變化緩慢。
我們在通向世界公民的路上已經前進了多遠?本書所做的比較研究也許可以成為一盞明燈,給今後的兩性研究以啟發。就像今天的男人和女人們一樣,為了弄清楚我們想去往何處、不想去往何處,我們必須首先知道我們來自何方。願經驗這位老邁的“萬學之母”及其所孕育出來的諺語給我們指明方向。
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