第8部分(第2/5 頁)

著你孃的乳房，你的乳房也將被吮吸。（樂加語）

男人的胸不生奶。（赫赫語）

乳房痛不是男人的痛。（米尼安卡語）

這樣一來，女性乳房可以將兩性文化生活領域截然區分開：男人不能餵養孩子，女人不應表現得過分聰慧，這正是我們在前面關於大腦的討論中提到的那種機制。

哺乳的隱喻強調這樣一個事實，即嬰兒一開始就在向身邊的人學習，尤其是母親：

不管娘口裡吃了什麼，孩子都從乳房裡吸收得到。（斯拉南語）

你從奶頭上吸取的全將被潑灑在你的墳墓上。（###西班牙語）

然而，相反的情況也不是沒有可能發生。這一點在關於乳房的諺語中也有體現，正如一則塞茨瓦納語諺語所言，“所有女人的乳房都可以哺養聰明的孩子，”意思是說：愚笨的母親也能生下並撫養出大不一樣的孩子。反過來看，聰明的母親也不能保證孩子能成為明智的人。“娘把奶放進孩子的小嘴裡，卻沒有把見識裝進孩子的大腦裡。”一則有多種不同說法的歐洲諺語明確指出。無數關於子宮的諺語同樣也顯示出子孫後代的不可預測性，如下文所示。

照料自己的孩子絕非重負。女性乳房是母親的關愛和悉心照料的絕佳隱喻，同時從更一般的意義上指人在生活中所需承擔的責任，正如一則海地克里奧爾諺語所言：“沒有重得帶不動的乳房。”該諺語還有另一種說法就是“重得讓主人跑不動”。

各地的人們似乎無不贊同吃母乳是一種美好的經歷：

娘最愛沒斷奶的孩子。（毛利語）

孃的乳房勝過太陽光。（阿迪蓋語）

孃的乳房是孩子的天堂。（卡拉恰伊－巴爾卡爾語）

孃的乳房是我的家。（西班牙語）

乳房和營養有密切的聯絡，也就是說：母親要尋找和找到哺育孩子的辦法。一些諺語強調，斷奶以後幸好還有人生。母親繼續慷慨大方地給予，但如果情形使然，人們得隨機應變，尋找可以替代母親的生存源泉：

母親的乳汁可能幹涸，但母親的雙手不會空。（奧羅莫語）

孩子不會因為娘沒奶而餓死。（奈及利亞語）

乳房作為母子紐帶的意象貫穿一個人整個一生。“親孃總有乳房，醫師總有藥。”這則雅卡語諺語指的是：男人雖然離開了母親家，但仍割不斷與母親的聯絡。一些關於乳房的非洲諺語也提醒人們，應該照顧曾經在童年時期悉心照料和哺育過他們的老母親：

二 性器官特徵（4）

孃的乳房不能忘。（湯加語）

不能因為孃的乳房上有傷就拋棄它。（姆博什語）

這些諺語教育年輕一代要照顧過去曾經照料過他們的人，首先是母親，然後推及其他老年親屬。在沒有社會福利保障的文化和國家裡，人們依靠作為養老保險的孩子，不亞於孩子對母親的依賴。從這個意義上來說，哺乳是母親在孩子身上的早期投資，以期自己年老力衰時孩子能有所回報。

除表現乳房營養功能的諺語外，其他一些諺語展現出乳房的性感，正如一則阿拉伯語諺語所示：“乳房的芬芳氣味一直持續到墓地。”

儘管人們對天堂懷有不同的夢想，但從女性的角度來看，乳房作為天堂的隱喻意義一直持續到斷奶後很長一段時間。

婦人的乳房通常比姑娘的乳房發育得更豐滿。一些諺語特別關注大乳房那無法抗拒因而惹是生非的吸引力。例如，一則西班牙語諺語說道：“大胸脯的女人，或娶，或埋，或送進修道院。”諺語使用者似乎完全沉迷於那些令人疑惑的東西。該諺語的三種提議旨在解決男人的生理衝動和慾望問題。具有諷刺意味的是，解決男人問題的方案卻包含著一些對付無